第一章世界的物质性及其发展规律（3-1）.pptVIP

﹖ 我们这个世界是从哪里来的？它终将到何处去？ 我们人又是从哪里来？ 2.哲学的基本问题 世界上的这两大类现象和人类的这两大类活动，都不能不涉及思维和存在、精神和物质的关系问题。这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。 思维和存在的关系问题是哲学的重大的基本问题 哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能否认识或正确认识存在的问题。 哲学基本问题也是人们在实际活动中的基本问题。 哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和改造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。 对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。 只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为理解世界的本质，在实践中把握世界的联系和发展，包括认识人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。 庄子与惠子问答 《庄子·秋水篇》载：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 7、有神论和无神论 有神论以不同的方式承认超自然、超社会力量的存在，认为神是世界的主宰，神支配和决定着人的命运； 无神论以不同的方式肯定物质世界的客观性和规律性，否认超越物质世界的神的存在和作用。 讨论： 你是有神论者还是无神论者？为什么？请举例说明。 8、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观察的统一。 霍布斯的机械论 运动和静止的关系： 物质的运动是永恒的和无条件的，因而是绝对的；静止是暂时的和有条件的，因而是相对的。运动和静止相互包含，“动中有静，静中有动”。把运动和静止割离开来的形而上学不变论和相对主义诡辩论都是错误的。 所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。时间的特性是一维性，即时间只有一个方向，具有不可逆性。 要利用机遇，把中国发展起来，要抓住时机，发展自己，键是发展经济。 ?邓小平 空间时间同物质运动不可分割 表现： 时间和空间随着物质形态的不同而不同 理论意义 一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。 “物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。……物质在其一切变中仍永远是物质，它的任何一个属性任何时候都不会丧失。” ——《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第279页。 从根本上说世界上除了运动着的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同的本原和本质是物质，都是统一于物质的。 马克思主义以前的哲学不了解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，把历史过程看作是人的主观意志的产物，因而得出社会意识决定社会存在的错误结论。 马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础正确地解决社会存在和社会意识的关系。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。 人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 二、社会生活本质上是实践的 人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外，不以人的意志为转移的；人类之所以能够通过自己的实践活动认识