唐诗宋词元曲的-牢笼-——反思王国维-一代有一代之文学.pdfVIP

天府新论2010年第6期 唐诗宋词元曲的“牢笼” 唐诗宋词元曲 的“牢笼 ——反思王国维“一代有一代之文学” 韩立平 [摘要】通过考察“一代有一代之文学”的历史语境，追踪觅源，析骨剖节，发现这一 提法隐含着中国文化的三种痼疾：清谈性、复古性、僵滞性。20世纪中国古典文学的研究、 教学与普及，受此观念的束缚，产生了严重的弊端。唐诗宋词元曲，固然是中国古典文学的 高峰，但绝不是“一览众山小”的“绝顶”。唐诗宋词元曲被“捆绑”在一起，其弊端不 仅是形成一个牢笼、一张帷幕，将普通读者捆绑或遮蔽于有限的作品，与深远博大的古典文 学世界相阻隔。更重要的是，这种并称在塑造“经典性”的同时，也在塑造一种“隔绝 性”。不仅造成唐以后无诗、宋以后无词、元以后无曲；更造成诗只属于唐，词只属于宋， 曲只属于元。这便割裂了传统的一贯性，将中国古典文学的诗性精神，与当下的文化生活、 文明建设隔离开来。 [关键词】唐诗；宋词；元曲；文化痼疾 【中图分类号]E07[文献标识码]A【文章编号】1004--0633(2010)06m139-4)5 先秦诸子，汉代大赋，六朝骈文，宋人四六、明清 (一) 小品、小说乃至楹联、八股，都是古典文学的重要 中国普通民众对古典文学的认知是怎样的? 样式，但自20世纪以来却受到严重的冷落。例如 “唐诗宋词元曲”，这六个字也许是最为简约通行 清人选评的《六朝文絮》是一部极佳的六朝文选， 的答案。各大书店的文学专架上，《唐诗三百首》 民国时尚有市场，解放后已退出一般民众的视野。 《宋词三百首》《元曲三百首》几到“面目可憎” 套用苏东坡《超然台记》的话，今日可谓唐诗 的地步。年年出版，经久不衰，“山寨版”“抢先 “满野”，宋词、元曲“充斥”，其他古典文学则 版”“创业版”良莠不齐，大家都想分这一杯莼 “索然”。唐诗宋词元曲就像一个坚固的“牢笼”． 羹。甚而有将三书合为一册出版的，近来又见所谓 将普通民众隔绝于古典文学的广阔天空。 “全息本”、“无障碍本”。古典诗词竟然沦为“信 唐诗宋词元曲的流行，无疑得益于“三百首” 息”!“无障碍”了，阅读又有何乐趣和意义可言? 的编选形式。乾隆二十八年(1763)，蘅堂退士 我们的出版界为了向利益求欢，便对读者“纡尊 (孙洙)与继室徐兰英编成《唐诗三百首》，逐渐 降贵”，而忘却了提高国民素质的责任。 取代《千家诗》成为新的家塾课本。“三百首”叨 唐诗宋词元曲加在一起，不过六百多年(公 了孔夫子的光，他老人家说：“诗三百，一言以蔽 元618至1368)的历程而已，岂能囊括中国古典之，日：思无邪。”相传《诗经》原有三千馀篇， 文学三千馀年的辉煌成就?上古歌谣，两周诗歌， 经孔子删订而存三百十一篇(内六篇有目无诗， [基金项目】中国博士后科学基金第47批资助项目(编号：20100470761) [收稿日期]2010—勺7—-21 [作者简介】韩立平，文学博士，现为华东师范大学中文系博士后研究人员，研究方向：唐宋文学。 上海200062 139 万方数据 天府新论2010年第6期 唐诗宋词元曲的“牢笼” 实有诗三百。五篇)，后人举其成数，“三百篇” 曲。”实则此说，早流行于元代。一般学者多引用 遂为《诗经》的代称。1924年，疆村老人(朱孝罗宗信和虞集的话： 臧)编成《宋词三百首》。三年后，任二北(任中 世之共称唐诗、宋词、大元乐府， 敏)编成《元曲三百首》。“三百