论唐代道教内道场的设置.pdfVIP

() Journal of Capital Normal University 　1999 2 (Social Sciences Edition) ( 127 )　 论唐代道教内道场的设置 王 永 平 　　【　】　道教与唐代皇室的关系早已受到世人瞩目,然而关于道教内道场的问题却鲜 有 及。本文考察了道教内道场的设置状况,认为道教内道场的起源可以追溯到隋代,而随着 唐代皇室进一步地尊崇道教, 道教影响更加深入浸淫宫禁。有唐一代,皇室在宫禁大内以及离 宫别苑相继设置了各种功能的道教内道场, 这些内道场可以分为临时性的和永久性的两种。 唐代皇室通过道教内道场,频召高道逸士入内供奉修道, 同时也大大地满足了皇室内眷从事各 种名目的道教活动的宗教需求。 【】　道教　道士　内道场　李唐皇室 　　“”, 于内殿修黄 道场, 祈天请佑。② , ① 。 , 。 。 。《·》: ,, “、, ”。 ,( 、, ), ,《· · 、 》:“, 。, 。 。, ,。, , 。”, , , 。《》 。 181 (610 ): 　　　　其在两都及巡游, 常以僧、尼、道士、 女官自随, 谓之四道场。 ……帝每日于 。 苑中林亭间盛陈酒馔,敕燕王 与钜、 《· 及高祖嫔御为 一席, 僧、尼、道士、女官为 》: 一席, 帝与诸宠姬为 一席, 略相连接, 罢 　　　　隋文帝开皇之初,干戈不施,寰海克 朝即从之宴饮, 更相劝侑, 酒酣淆乱, 靡 定,唯王谦后周旧臣, 勋名素重, 畏惮隋 所不至,以是为常。 祖,恐祸及身, 遂据三蜀以图变, 帝出师 , 。 征之,频战不克, 兵士多病, 死者相枕, 乃 , 13 : 、,、, 。 , 。 , 。 (711), 、 ⑦ ,。《·》 。、 :, , 。