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世界因女人而精彩By: 安信标识自从有了人类的历史，女人就一直扮演着重要的角色，女人是历史的开端，是人类繁衍生息的本源。即使你身为男性，也不可能跟女人扯不上一丁点关系，她或许是你的母亲、你的妻子，抑或是你的女儿、你的姐妹。高尔基曾这样的赞誉女人：“没有女人就没有爱，没有母亲就没有阳光”。　　　　女人，生命的意义仿佛就是付出，用毕生的精力来付出爱，给孩子，给丈夫，给父母，给朋友，给身边这个亦精彩亦无奈的世界。然而，中华民族过去对女性却抱着歧视的态度，无论从文化上还是传统习俗中，对女性的限制与要求，远远要比对男性的限制与要求苛刻得多，而留给女性自由发展的机会和空间却少得可怜。尽管在那样的环境下，中国女性中还是诞生了为数不少的佼佼者，从远古时期女娲补天开始，是由女人拉开了人类大舞台的序幕，人类历史的浩瀚长河也是从母系社会开始的。中华上下五千年，出了不少的红粉佳人、社会名媛、巾帼典范。她们在书写着历史，也在改变着历史，她们身上，闪烁着令人敬佩的光芒。中国古代，有许多脍炙人口的故事与传说，不断加深着我们对女性的理解和尊敬。　　　　中国的女人从历史中一步步走来，走的不容易，妇女求解放的道路浸透着女人们的斑斑血泪。“三从四德”、“四书五经”等封建礼教，约束和规范着女人的行为。女人被说成是红颜祸水，妲已祸国、吕后专政、慈禧卖国，女人不能参与政事，女人参政即是大祸临头，出了个唯一的女皇武则天最终也得把政权归还李氏家族才算功德圆满。贞节牌坊高高矗立，有形或无形地把女人钉在了耻辱的十字架上，所以藩金莲之类的女人永远不会被说成是敢爱敢恨的代表。社会把女人放在最底层，孔圣人也高叫“唯女人和小人难养也”，戏剧大师莎士比亚也发出“女人，你的名字是软弱”的感叹。一切的罪责人们惯于推到女人身上，楚霸王折戟江北是因为“别姬”时太过于优柔寡断，出了个安史之乱也非得勒死了“人羞花”的贵妃娘娘才算了事。可是男人们又依赖于女人，没有女人他们有时就一事无成或束手无策。越王要舍了有“沉鱼之美”的西施方能保全国家，汉王朝也要有“落雁之貌”的昭君替他们去大漠安邦。矛盾啊，矛盾，面对这些对女人的不公，男人们应该感到汗颜的。　　　　当说起女人时，我们不得不首先提到自己的母亲。因为母亲给了我们生命，天下英雄豪杰，名人巨匠，无一不是母亲十月怀胎所生。作为人类母亲的女人，不论她贵与贱，一旦做了母亲，几乎无一例外地全身心的投入。这份劳碌、烦杂而又无止境的工作，母亲做的细腻做的纯粹，并且乐此不疲。头发做白了，腰做弯曲了，眼睛做昏花了，她们也毫无怨言。对于女人来说做母亲是自己一生最大的事业。“母亲”这一牙牙学语时就会喊出的词，其分量却又是如此沉重，它需要一个女人付出一生的时光和精力。　　　　徘徊于历史的大堤，追寻古人的笔迹，赞美母亲的名篇佳作数不胜数。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊这首熔铸了母爱的《游子吟》，情感诚挚深切，被后人传诵了千年。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲，千言万语都无法形容母爱这伟大的字眼。母爱是一切爱的源泉，母爱是人类中最为高尚、最为纯洁、最为永恒的爱。母爱是伟大的，它是人类历史亘古不变的主题。　　　　汶川大地震时，曾有一位这样的母亲。抢救人员发现她的时候，她已经死了，她是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，她双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体。当人们小心地把挡着她的废墟清理开时，在她的身体下面躺着她才3、4个月大的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，因为有了母亲身体的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查时，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。一位伟大的母亲，在离世之前所想到的就是想让自己孩子能活下去，并告诉他，自己是多么的爱他。可以说是这位母亲的举动让孩子活了下来，伟大的母爱在生死之间得到了真情的演绎！　　　　有这样一位妻子，丈夫在一次意外中丧命了，妻子为了不使公婆忍受老年丧子的痛苦，坚持每月给乡下的二老寄钱，并模仿丈夫的笔体与口气往家写信。这一寄一写就是三十年。三十年中发生了很多变故。女人一个人忍受过失去爱人的疼痛、经历过再婚的挫折、遭遇过病痛、失去过工作。但是，这个女人从未放弃过对前夫父母的关怀。后来，女人的事迹被新闻媒体披露出来，一位记者采访她时问道：“你能几十年如一日地孝敬二老，是不是缘于爱情的力量？”女人望着坐在旁边的现在