瓦当考古学探究现状概说.docVIP

瓦当考古学研究现状概说 　　瓦当沿用时间久远，分布地域广泛，在考古学上有重要的学术价值。学界关于瓦当的研究硕果累累，较为系统的在21世纪初已经有申云艳的《中国古代瓦当研究》博士论文发布，基本囊括了2001年之前的全国范围内从先秦至宋辽金元时期的发现。近十余年来，又有很多瓦当相关的材料刊布，笔者对相关的研究进行一下梳理，以期对瓦当的考古研究现状有个基本的认识，各个视角下的研究现状有个基本的了解，并促进今后的研究与交流。目前学界关于瓦当的考古学研究，主要是从以下几个方面着手的 1.一手资料发布。主要是考古简报、馆藏瓦当介绍或者拓本。全国大部分范围都有发现，以山西、江苏地区的发现为多。山西省考古研究所等单位介绍了2007年发现的一处北魏太官粮窖遗址，出土遗物以建筑材料为主，其中的瓦当横跨了先秦、汉代、北魏，唐―清代。结合出土的“平城”瓦当及粮窖遗址位于宫殿遗址东北的情况来看，它应为北魏平城宫城重要的附属部分。该遗址的发掘为研究北魏时期的皇家仓储制度提供了新资料1。《山西右玉县中陵古城的调查与试掘》介绍了2008年和2009年，在山西右玉汉中陵故城内采集到的瓦当、砖瓦等建筑材料，另外还发现了一件瓦当范。发掘者注意到瓦当与筒瓦的连接方式有对接和套接，根据当面纹饰进行类型学划分，素面、文字、云纹2。大同市博物馆在方山思远佛寺遗址发现了一批北魏时期的瓦当，可分为文字瓦当、莲瓣纹瓦当、宝装莲瓣化生童子瓦当等3。2009年，郑州大学历史学院、南京市博物馆在南京西营村清理的灰坑中出土一批六朝瓦当，分为莲花纹和兽面纹两类。莲花纹瓦当以细部纹饰的差异分四型，其中包含有复瓣（宝装）莲花纹瓦当4。此外，还有《许昌博物馆藏汉代瓦当》、《陕西历史博物馆藏四神瓦当》等馆藏瓦当介绍的文章 2.以各个历史朝代、各个地域发现的瓦当为中心，对其进行专门的类型学及年代研究。贺云翱先生近年发表了多篇六朝瓦当研究的文章，其专著《六朝瓦当与六朝都城》是在掌握大量资料的基础上，对六朝古都南京出土瓦当进行了全面的研究，将云纹、人面纹、兽面纹和莲花纹四类瓦当分类型、时代、比较进行研究，还对都城建筑进行了探讨5。张喜斌等先生对上文简报中的大同操场城北魏二号遗址出土的瓦当进行了类型学研究，并进行了年代的推断6。韦莉果认为，四川地区西汉时期瓦当吸收了中原瓦当的各种因素，总体风格简洁，种类单一；王莽至东汉时期，该区瓦当发展出造型多样的变体种类，并向西南夷地区扩散。四川地区汉代瓦当的发展脉络，从侧面也反映了汉文化影响下四川地区的文化变迁进程7。易立将四川地区六朝瓦当分为蜀汉、西晋和东晋、南朝两个时段。前者有云纹、斜线纹瓦当，虽与曹魏、孙吴瓦当有一定共性，但差异更加明显，故以地方文化因素为主。后者有莲花纹和兽面纹瓦当，多有强烈的六朝文化特征。因四川地处以建康为中心的六朝文化圈的边缘，这两类瓦当仍有较鲜明的地域特色，兽面纹瓦当还受到北朝文化的影响8。李梅对中国境内集安及集安以外地区和朝鲜平壤地区的瓦当进行了类型学研究9。赵越将六顶山墓地、渤海上京龙泉府遗址、珲春八连城遗址以及和龙西古城遗址等所出陶质建筑构件中的瓦当进行类型学分析和分期的研究，总结各期瓦当的特点，初步推测各期的大致年代，探讨渤海莲花纹瓦当的发展规律和演变轨迹10。更多还原卢成敢对东北地区已发现并公布的瓦当材料进行类型学分析并尝试进行分期11。根据对各区瓦当类型的统计，考察了瓦当的时空分布特征 3.对瓦当的文字、纹饰题材、制作工艺技术等，进行专题研究，相关的专题论述很丰富。焦南峰12、张福有13分别从瓦当文字的识读和研究角度进行了有益的探讨。李梅14、宋玉彬15分别对中原和渤海国的莲花纹瓦当进行了类型学研究，并进行了年代判断。国外主要是日韩学者相关的研讨，据已掌握的材料不完全统计，主要集中于瓦当纹样的考察和编年。田村晃一、中村亚希子、金希?|等日韩学者都对渤海上京城出土的瓦当进行了类型学研究并进行了编年 4.制作技术方面，随着相关资料的累积，越来越引起研究者的兴趣和重视。卢成敢基于对部分瓦当材料残存人工痕迹的观察和测量，对瓦当的制作和连接技术展开探讨，揭示和复原其制作细节。吴磬军、刘德彪简论了燕下都半瓦当的错切现象。贾城会、巨建强报道了河北内丘城区出土的隋代莲花纹瓦当范 5.文物保护与考古科技方面，包括胎体的科技分析、从数学角度引进相关纹饰的计算提取技术，瓦当的修复和拓片技术探讨。严小琴等利用扫描电镜（SEM）、X射线能谱仪（EDS）和X射线衍射仪（XRD）对汉阳陵遗址出土的两件瓦当胎体的微观形貌、元素成分和物相等进行了表征分析，为相关的制作工艺研究提供基础信息16。贾超针对当前瓦当三维模型匮乏的问题，利用多视图对瓦当三维重建技术展开了研究17，孟悦、周明全等提出了一种以曲率为基础，通过粗细两次分割实现瓦当三维文