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成大事者不拘小节辩论我方反方成大事者要不拘小节 一辩开篇陈词 谢谢主席各位评委各位观众对方辩友大家下午好古语有云金无足赤人无完人。也就是说世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此我们无论为人还是处事都应取其大体不应拘于小节。今天我方的观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”为了使讨论更有针对性我们自然需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书??虞延传》解释是形容待人处世不拘泥于小事不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意“拘”和“小节”。首先“拘”在这里是拘泥的意思形容被束缚其中。并且不拘泥并不等于不注重不遵守。不束缚于小节让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次“小节”是指无关大局的细枝末节非原则的琐事。它的外延非常之广小到生活琐事衣着起居大到自身利益生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面可谓不拘小节大文豪李白豪放不羁当称不拘小节伟大的雷锋同志一心一意为人民服务不在乎己身利益更是不拘小节啊再者我们今天的辩题是不拘小节我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补 那么成大事者为什么不拘小节呢我方认为原因有三 第一从“成大事者”的主体特点看。成大事者决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者可以发现他们身上共同的特征1具有长远的眼光对事物发展有敏锐的洞察力和预见力2他们善于把握事物的主要矛盾能够明晰“小节”的地位作用不会拘泥于无原则的琐事上3成大事者往往性格独特不拘小节。小平同志的人才思想中就提到要用人唯贤不拘小节。 第二从现实角度分析。人的精力是有限的欲成大事必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶一览众山小。只有心无旁骛才能专心致志。若拘于小节将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上“眉毛胡子一把抓”必然对成大事产生阻碍作用。 第三从理论层面判断事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾“方向”、“大局”是事物的主要矛盾对事物的发展起主导作用“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道解决主要矛盾的同时次要矛盾必会迎刃而解。 当然我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节因为他并没有拘泥其中在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔 。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述从理论和事实层面看从成大事者这一特殊主体的角度看从拘小节与成大事的关系看都证明了我方立场成大事者不拘小节 二辩三辩攻辩提问 1请问正方辩友金银诚可贵生命价更高。请问对方辩友火灾发生时你是先逃命呢还是先拿钱呢 金银与生命相比算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命拘小节的后果真可怕哦 那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识生命第一重要千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。 2请问正方辩友邓小平文选第二卷在论述人才思想中就提到要用人唯贤不拘小节……包括一些有怪脾气的人请问对方辩友如何理解肯定了人才与不拘小节的关系如果说用人要拘小节恐怕就没有那么多人才可用了吧 3请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。 4请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗 5请问正方辩友毛泽东落落大方得了天下蒋介石斤斤计较把江山拱手送人。 6请问正方辩友你说要拘小结请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦7请问正方辩友你难道就因为咱们的总理头发乱了衣服脏了那他就不是我们敬爱的总理吗 8请问正方辩友你说你拘小结那我问反方辩友你知道主持人是用左手拿麦还是用右手呢 9请问正方辩友你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 。 10请问正方辩友为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生运动员身边配备营养专家呢如果他成大事要拘小节的话这些事都交给他自己做不是更好吗社会分工的意义从小节琐事中解放出来这样才会更有精力做大事啊 11请问正方辩友那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢当然那我就弄不明白你是怎么来到这世界的 12请问正方辩友不能成大事的人就算什么小节都做好了那也仍然是个普通人. 13请问正方辩友没有远大目标小事从何做起 14请问正方辩友您认为鸿门宴上刘邦逃跑之前没有去向东道主项羽告辞是对还是不对回答不对大家都知道刘邦最后一通天下为汉唐盛世中的汉朝奠定了基础成就了一番大事对则说这不正是成大事者不拘小节完美体现么 15请问正方辩友曹操不拘小节用人