慈溪当年军事要塞向头寨.docxVIP

慈溪当年军事要塞向头寨（巡检司）考证在观海卫城北五六里有营房山，民间相传在明嘉靖年间，戚继光抗倭于此驻扎先锋营，故称营房山。山下村庄也名营房村。营房山东首有道山岭，岭名读音类似大便，说是以前拷海为生的人，下海前都会在岭下大便。想来慈溪文化渊源深厚，人文荟萃，营房山虽是远离县治八十里的濒海山岭，但岭名怎么会起得如此低俗？所以笔者从小对此一直感到十分奇怪。后经考证释疑，才知此岭应为抓倭岭（斩倭岭），岭下是当年抓处倭寇的地方。明《观海卫志》记载岭下有平石，倭奴登岸为寇，率由此。曾有农夫吴德六、吴德四兄弟二人，恰遇几个倭寇于此登岸，抢掠财物。兄弟二人挥锄抗争，勇夺贼刀，击毙倭寇二人，其中一人还是倭寇头领。”吴氏兄弟遂以壮勇有声”。翻过抓倭岭，极目远眺，围垦出来的数万亩农田沃野无垠。抓倭岭东有一水道，是油车江与龙舌浦的连接处，二岸山头虽不高耸，却也峭壁屹立怪石嶙峋，形似一道水关隘口，葱郁的草木更显河岸山石的沧桑。小时候，笔者经常翻过抓倭岭下地劳动，每当蚕豆棉花收获季节，凌晨天蒙蒙亮的时候，过抓倭岭道下地的农民摩肩接踵。傍晚夕阳西下时分，收获返工肩挑车载的农民队伍浩浩荡荡，满载而归的农船延绵不绝。有时恰逢旱季，因杜湖水库放水较少，河水较浅，凡农船驶近抓倭岭的水关闸口时，撑船的农民纷纷跳入河中推船，与拉纤的齐心合力使船驶入关内油车江中。虽然抓倭岭这一段河道弯弯曲曲，但在山岭之中开凿出这关口水闸确属不易，如果不走此水道，西绕郑家浦蛟门浦，起码要多走十来里；东绕徐家浦，也会多出五六里。然而，明嘉靖《观海卫志》和《慈溪县志》中，均无营房山名。而许多人士都认为向头寨址在蛟门浦下宝山或卫山东首的东山头一带。嘉靖观海卫志下宝山与伏龙山相向，又名向头山。依图文分析，今营房山即下宝山。宝庆《四明志》和延祐《四明志》也记载，向头以县西北八十里，海滨，亦名西龙尾。东望伏龙山，与龙头迩。当北宋庆历七年（年），谢景初率众构筑大古塘，向头山作为海邑要冲，即已为朝廷官府所瞩目。当时向头山与伏龙山东西相望，二山之间，各有散塘捍海，虽然散塘偶尔也为大潮讯所损。但二山扞潮其中，涨涂与山相接，古有海塘闸柱屹然中存，今尽为渔盐之地。已成畎田者，禾黍菽麦弥望（宝庆《四明志》）。可以想象，当谢景初建造完历山至观海卫洋浦的大古塘后，观海卫卫山至营房山一带也已逐步由滩涂向盐地畎田发展。因观海卫南里的鸣鹤为盐场，许多人都认为当时的观海卫至营房山一带在明朝之前，均为海涂。但据范无伤、沈自奋在《大塘南北话沧桑》文中分析：北宋咸平元年（年），鸣鹤设盐场，但估计鸣鹤场之卤地，应在场署之北公里处。其后，又有隶属鸣鹤场的杜家团，地处向头山一带NT后人常误认为杜家团就是现在的杜家桥村，有福建莆田翁姓人员谪戌此处煎盐为业。而杜家团之东南，有一方家小村，因此，称为团前方（当时还无观海卫城）。从慈溪现境的卫星摄像地图来看，观海卫一带，从鸣鹤宓家埭向北，有黄山（米）福山（米）泽山（米）鼓楼山（米）卫山（120/FONT米）银山（85/FONT米）都神山（FONT face=米）瓜地山（ 49/FONT米）下宝山（FONT face=Times New Roman50/FONT米）营房山（90/FONT米）等等诸多山岭散落南北，与东西走向的大古塘恰成直角，直插杭州湾海面，仿佛是一道天然的山岭丁坝FONT face=Times New Roman”/FONT。BRFONT face=Times New Roman???? /FONT在慈溪的围垦史里，解放以后，为加快促淤扩滩的围塘工程进度，制止海涂内坍。FONT face=Times New Roman1964/FONT年FONT face=Times New Roman12/FONT月华东水利学院与南京水利科学所曾在慈溪海涂试筑丁坝一条。丁坝筑后，二侧潮流的流速与流向发生明显改变，滩涂淤积速度加快。此后，丁坝工程在全县推广，围垦的规模更大速度更快。因此，范无伤先生曾分析，从公元FONT face=Times New Roman998/FONT年后鸣鹤场设杜家团，至FONT face=Times New Roman1387/FONT年设立观海卫城和向头巡检司，FONT face=Times New Roman“390/FONT年中这一带的海岸线无大变FONT face=Times New Roman”/FONT。结合卫山周边南北走向形似FONT face=Times New Roman“/FONT丁坝FONT face=Times New Roman”/FONT的诸多山岭地貌，完全可以想象当观海卫至营房山一带已经成陆耕种时，师桥塘下可能还是潮涨潮落的海涂一片。笔者小时候在卫山脚下农田劳动时，曾挖到一批新石器时代的石斧石刀石箭，这些东西究竟从何而来，是否远古河姆渡先