青春版 牡丹亭课件.pptVIP

二 以情抗礼与启蒙思潮 杜丽娘“生者可以死，死者可以生”的至情，致使男女主人公的灵魂与躯体在俗人无法理喻的生死两界中穿行，这异乎寻常的精神历险帮着人们寻找生活中的另一部分，促使心灵丰富者对自身进行反思，为爱情、青春坚持自己的理想。作为一个闪烁着启蒙主义思想光芒的觉醒者，杜丽娘导引着人们与腐朽的礼教抗争，具有强烈的现实意义，唤起当时人们强烈的共鸣。她是人们心中青春与美艳的化身，至情与纯情的偶像。 ▲以《惊梦》一出为例，说明该剧戏剧冲突的构成。 “惊梦”一出没有人物之间的直接冲突和由此引发的人物激烈的外部动作，但人物由苦闷、自怜到满腔幽怨，最终发出怨愤的呐喊，这一逐渐加强的心理动作过程，有力地推动了剧情的发展。杜丽娘在追求爱情幸福过程中的生生死死，并不是由于剧中处于对立一方的人物人为的阻挠，而是杜丽娘内心对于自由、幸福爱情的强烈渴望和这一渴望实际上的难以实现构成了该剧的戏剧冲突。 * * * * 上本《标目》 [蝶恋花] 忙处抛人间处住。百计思量百计四量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。 汤显祖：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。” 青春版昆剧《牡丹亭》 第一出[训女] 南宋南安太守杜宝，只生一女，取名杜丽娘，年方十六岁。为让女儿成为个知书达理、有教养的大家闺秀，他训劝女儿做女红处，还要多读些书，多写些字。 青春版昆剧《牡丹亭》 第二出[闺塾] 杜宝请了迂腐秀才陈最良教导女儿。陈最良教授丽娘〈毛诗〉，卑女春香伴读。陈讲授《诗经．関雎》，引动了丽娘的惜春情思。娇憨顽皮的春香在一旁打趣胡闹，并借口出恭外出，发现了后花园，回来告诉了丽娘。陈最良要责罚春香，杜丽娘当着老师面，虽也则斥春香，但内心已被春香引动，准备第二天到花园游玩一番。 青春版昆剧《牡丹亭》 第三出［惊梦］ 丽娘在春香鼓动下，背著爹娘去后花园游赏春天的美景，只见园中百花盛开，姹紫嫣红，美好的景色引起了她的春情。丽娘于园中小憩。睡梦中见一书生持柳枝请她题诗，牡丹亭畔，芍药栏前，紧靠湖山石边，杜丽娘与秀才柳梦梅两情缱綣，云缠雨绵。 青春版昆剧《牡丹亭》 第四出［言怀］ 柳梦梅乃唐朝柳州司马柳宗元之后，原表字春卿。自小孤单。虽已三场应试得手，然时运不佳，穷困潦倒；依赖园公郭驼，栽种花果度日。某日偶得一梦，梦一花园梅树下，立一美人诉之：“柳生啊柳生，遇奄方有姻缘之分，发迹之期”，梦梅之名因此梦而改。在郭驼支持下，柳决定及早赴临安应试，教梦中事成真。 青春版昆剧《牡丹亭》 第五出［寻梦］ 杜丽娘时时憶起梦中欢会，寻思辗转，竟夜无眠。这天背着春香去后花园寻梦中景物，欲见亭台凄凉，花草冷落，杳无人迹，心中无限感伤。 第六出［虐谍］ 李全归顺大金皇帝完颜亮，完颜亮其招兵买马，准备骚扰地方，开征杭城，霸占赵宋剩水残山。 青春版昆剧《牡丹亭》 第七出［写真］ 杜丽娘自游园后，寝食悠悠，顿成消瘦；取镜自照，见往日丰盈竟赢瘦至此，一旦无常，还有谁知往日美貌？自知之起，乃在中秋前夕自描真容。并题诗一首，留“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”句。 青春版昆剧《牡丹亭》 第八出［道观］石道姑自怜生理上残缺，出嫁紫阳宫，为人消灾祈福。受杜府托为相思而疾的杜丽娘祈祷。 第九出［离魂］ 杜丽娘中秋之夜病情转重。丽娘病殹前拜别父母亲，请求母亲把她葬在梅树下，并嘱春香将其自画小像以紫檀匣藏在太湖石下。丽娘身死魂不灭，在花神的庇佑下等待他日重生。 青春版昆剧《牡丹亭》 中本—印子[地府] 中本开场,鬼差引杜丽娘魂上。 第一出[冥判] 杜丽娘魂到阴司，阉罗帝胡判官问明死因，查得姻缘簿知杜丽娘与柳梦梅日后有姻缘之份，又得花神认证，即放丽娘出枉死城，待柳梦梅开棺后，方可复生。 青春版昆剧《牡丹亭》 第二出［旅寄］ 柳梦梅路遇风雪，饥寒交迫，遇陈最良搭救，带至梅花观休息。 第三出[忆女] 杜丽娘将死之际，圣旨传来命杜宝速赴淮陽镇守，丽娘孤坟只托石道姑看守。时光匆匆已三年，杜父、杜母、春香睹物怀人，齐悲丽娘青春早殇。 青春版昆剧《牡丹亭》 第四出[拾画]