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就任北京大学校长之演说(修改)课件
第四单元 人教版语文 1.了解演讲辞的特点。 2.分析文章结构,明确作者的主要观点。 3.了解蔡元培的教育思想和他对中国教育的贡献。 1.读准字音 肄(yì)业 干禄(lù) 孜(zī)孜求学 弭(mǐ)谤 冶(yě)游 贻(yí)误 砥(dǐ)砺(lì) 切磋(cuō) 相勖(xù) 訾(zǐ)詈(lì) 商榷(què) 2.解释词语 肄业:在本文中是就学的意思。 肄:学习。 干禄:求功名利禄。 禄,古代官吏的俸给。 弭谤:消除毁谤。 造诣:学问、艺术等所达到的程度。 容有底止:或许能相当深。底止,深的意思。 放荡冶游:放纵不受约束地四外游玩。 束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面。比喻扔在一边,不去用它或管它。 敷衍:做事不负责或待人不恳切,只做表面上的应付。 塞责:对自己应负的责任敷衍了事。 当轴:旧指当政大臣,比喻居于政要地位。语出《宋史·苏轼传》:“积以论事,当为轴者恨。” 贻误:错误地遗留下去,使受到坏的影响。 砥砺:磨炼。 日偷:越来越苟且敷衍,只顾眼前。偷:苟且。 开诚布公:诚意待人,坦白无私。 相勖:相互勉励。 訾詈:指责,诋毁,谩骂。 商榷:商讨。 旁稽博采:为了表示论证充足而广泛地查考,采用资料。 4.走近作者 蔡元培,近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿,号孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才,18岁设馆教书。青年时期,连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年,弃官从教,初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习;1902年,组织中国教育会并任会长,创立爱国学社、爱国女学,均曾被推为总理。1904年组织光复会,1905年参加同盟会。1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史学。武昌起义后回国。1912年1月就任南京临时政府教育总长。 不久,因不满袁世凯的专制而辞职,再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会,次年与吴玉章等发起组织华法教育会,提倡勤工俭学。1916年回国,次年任北京大学校长。1921年,法国里昂大学、美国纽约大学,分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上,入选中央监察委员会。1927年,除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常委委员、监察院长、代理司法部长等职外,并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关,被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务,专任国立中央研究院院长。 还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院(后改为杭州艺专)等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年,同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟,被推为副主席。晚年,为抗日救亡事业奔波,努力促进国共合作。1938年,被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。 5.了解背景 这是一篇蔡元培在就任北京大学校长时的演讲辞。当时的北大,一些教师满身透着官僚习气,在学术上却无所成就。不少学生只为混个文凭,以便将来谋个官位,根本无心读书做学问。针对当时的这种局面,蔡元培在演讲中提出了“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求,并开宗明义指出:“大学者,研究高深学问者也”;“大学生当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶段”。 6.开阔视野 北京大学简介 北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂的诞生,是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后,所有新政措施几乎全部被废除,只有京师大学堂得以保留。1911年,辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月,京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大,总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。 因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟,来上学时,有不少还带着听差,上学只是为了升官发财,对研究学问没什么兴趣,而是想方设法混资历,找靠山。蔡元培的贡献就在于,他把陈腐的北大,变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄,按照自己的教育理想,采取一系列对症下药的措施,一步步地改造北大,使北大逐步显示出崭新风貌。不到两三年时间,北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。 设疑激智 作者要提出道德问题的背景是什么? 蔡元培上任之时,正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期,社会动荡不安。在思想领域,人们失去了旧有的道德规范,而新的又未曾确立,在道德失范的状况下,许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京,更是腐败成风。“败德毁行之事,触目皆是”,风气使然,一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出,在这样的社会中,即使青年学
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