《陋室铭》公开课PPT.ppt

* * （一）以下问题请用《桃花源记》原文回答： 1、桃花源中，描写美好的自然环境的句子： 2、桃花源人为什么来到这地方？ 3、哪些语句写出桃花源人与世隔绝的久远？ （二）“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？ （三）桃花源中的生活是一种怎样的社会理想? A 假设有一座王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事； B 还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。 如果是你要哪个呢？ 陋 室 铭 ——刘禹锡 【预习检查】　 作者名片(加下划线内容要记牢) 刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学家，思想家，著名诗人，有“诗豪”之称。毕生从政，曾官至监察御史。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。有《刘梦得文集》四十卷。 【预习检查】　 背景介绍 本文是刘禹锡被贬为地方官,在和州刺史任上写的。他在公务之余,退居陋室,吟诗作文。 【预习检查】 【文题解说】 《陋室铭》:“铭”古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来发展成铭体文。铭文的特点是篇幅短小,文辞精练,讲究韵律,在语言上多用四字或六字的对偶句。 “陋室”,简陋的屋子,题目简洁,点明写作的内容。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 读一读 德 馨 　 苔 痕　 鸿 儒　 案 牍 西 蜀 xīn hén rú dú　 shǔ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 陋室铭 刘禹锡 齐读课文,注意读准字音。 这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来朗朗上口,充满了音乐美。自由读课文,在课文中画出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么? 押韵的字有: 名、灵、馨、 青、丁、经、 形、亭。 韵母:ing（in） 再次齐读课文,注意节奏。 男：山/不在高，有仙/则名。 女：水/不在深，有龙/则灵。 男：斯/是陋室，惟吾/德馨。女：苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 男：谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。女：可以/调/素琴，阅/金经。 男：无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 女：南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。合 :孔子/云：“何陋/之有？” 陋室铭 刘禹锡 山不一定要高，有了仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 。 斯是陋室，惟 吾 德馨。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。 名词做动词，出名 形容词做动词，显出灵异 博学的人。鸿：大； 儒：旧指读书人。 爬上，长到 映入 这 平民，这里指没有什么学问的人。 只 我，这里指住屋的人自己 香气，这里指品德高尚 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 可以 调 素琴，阅 金经。 无 丝竹 之 乱耳，无 案牍之 劳形。 不加装饰的琴 指佛经 有什么简陋的呢 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 使……扰乱 公事文书 劳：使……劳累； 形：形体、身体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？ 调弄，这里指弹琴。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。 1、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?有什么表达？ 明确：是用了比兴的手法。用山水作类比，引出陋室。 山 不高 仙 名 水 不深 龙 灵 室 陋 吾 德馨 析一析 2.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢? (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 对偶,拟人。写自然环境清幽雅致,这是写室中之景。 (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 对偶,衬托。写交往人物不俗,衬托自己的“德馨”,这是写室中之人。 2.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢? (3)可以调素琴,阅金经。 正面写,实写。写出生活高雅脱俗,这是写室中之事。 (4)无丝竹之