中国传统养生观与心理健康.ppt

中国传统养生观与心理健康 一、关于健康的概念 躯体健康 心理健康 二、传统养生原则 ……乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 是以，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不惓，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 ——《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道 也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎（jiē）疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧（cān）泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此科气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 ——《黄帝内经·四气调神大论篇第二》 自然界 五 行 人体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏（阴） 五腑（阳） 五官 形体 五志（阴） 五情（阳） 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 魂 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 神 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 意 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 魄 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 志 * *