中国文化视野和托尔斯泰经典重读.pdfVIP

维普资讯 2008年第3期 黑 龙 江社 会 科 学 No．3，2008 (总第 108期) HeilongjiangSocialSciences Genera1．No．108 · 俄罗斯研究 · 中国文化视野和托尔斯泰经典的重读 吴 泽 霖 (北京师范大学 文学院，北京 100875) 摘 要：多年来，我国对托尔斯泰著作的理解主要基于俄 国和欧美文化立场的阐释。而这些阐释的不足 就在于对托尔斯泰一生东方走向的精神探索，对托尔斯泰与东方、特别是与中国文化思想的认同和共识缺乏 重视。而这恰恰正构成托尔斯泰一生精神探索和创作的重要特征。关首 《战争与和平》的写作动因、主题和 书名含义．过去多从社会宏观的外在动因进行说明，缺乏对托尔斯泰的 “具体历史性”思考，没有顾及托尔斯 泰长期精神探索的东方走向。在他否弃了西方的进步观念之后，试图在俄国民族文化传统 (和平)中寻求一 种可以对抗滚滚而来的西方文明(战争)的力量。这就是 《战争与和平》这一书名具有的深刻 内涵。而从托尔 斯泰东方走向传统文明的视角，就会清楚地看出 《安娜 ·卡列尼娜》整篇小说的拱形结构的意义。两组几乎 表面无关的情节线索，形成东西方两种文明中人的不同境遇和命运的排列的鲜明对照，把两位同样可爱的主 人公(安娜和列文)引向不同的结局。对小说题词 “伸冤在我，我必报应”的解读，不再是从安娜不能容于原来 的上流社会等这些 “来 自人们”的 “惩罚”，寻找安娜毁灭的原因。安娜的惩罚来 自上帝，这上帝就是托尔斯泰 心 目中一种类似天道的冥冥之 中永存的法规。关于 《复活》书名的辨析和超越的路径，也可以从中国文化思 想加以诠释。在以基督教的关键词 “复活”命名的故事中，缺乏的恰恰是基督教文化的情节内涵：讲述的不是 基督教式的通过罪与罚的炼狱、蒙受神恩救赎而复活，而是像中国人那样的良心发现和弃恶从善。基督教的 复活变成了中国人的 “复性”，也就是孟子的所谓 “求放心”。这不是一种靠神恩和救赎的复活之路，而是中国 人所走的自力提升、“内在超越”的道路。 关键词：中国文化视角；托尔斯泰；《战争与和平》；《安娜 ·卡列尼娜》；《复活》；东方走向 中图分类号 ：Gl15 文献标志码：A 文章编号：1007—4937(2008)03—0027—06 巴赫金一再强调 ，“在文化领域 中，外位性是理解 的强大动力 ”，“外位性对于理解是 了不起 的事”。 我们 的外国文学研究正是要珍惜这一 “外位性”的优越位势。本文试从 中国文化视野这一外位性视角， 重新 阐释托尔斯泰经典来考察 巴赫金外位性 的思想 。 · 多年来 ，我 国对托尔斯泰著作 的理解 主要基于俄 国和欧美文化立场 的阐释 。而这些 阐释 的不足之 点 ，就在于对托尔斯泰一生 东方走 向的精神探索 ，对托尔斯泰 与东方 、特别是与 中国文化思想 的认 同和 共识关系缺乏重视 。而与中国文化思想 的特殊联系，恰恰正构成托尔斯泰一生精神探索和创作的重要 特征 。再有 ，对托尔斯泰和东方关系 的研究也往往局限于他 的政论 、编著 、书信 、日记等非主要创作 的范 围。而实 际上 ，这一研 究恰恰应该在对他 的最主要 的文学经典著作 的探讨 中有所作 为 。本 文试 图从 中 国文化立场 ，对托尔斯泰 的三部最主要 的文学著作进 行 阐释 ，提 出一些新 的看法 。正如 巴赫金在 阐述外 位性思想 时说 的：“我们给别人 的文化提 出他们 自己提不 出的新 问题 ，我们在别人 的文化 中寻求对我们 这些 问题 的答案 ，于是别人 的文化给我们 以答案 ，在我们面前展现 出 自己新 的层 面 ，新 的深层涵义 。倘 若不提 出 自己的问题 ，便不能创造性地理解任何他人和任何他人 的东西 。” 关于 《战争与和平》 1．写作动 因、主题和书名含义 我国教科书和专著一般都认 同俄 国惯用的说法 ，仅仅把 《战争与和平》的