专题十 近代中国社会的转型.pptVIP

学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五、六十年代到20世纪二、三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。 ——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论 有人认为，20世纪中国经历了两次重要社会转型。一次是1911年的辛亥革命及中华民国的成立，这是暴力革命式的社会转型；第二次是1978年的改革开放，这是和平变革式的转型。将1911～1978间当作历史整体看，国民政府未完成社会转型，新中国在改革开放前也由于种种原因错失了深入社会转型的机会。 有人将中国传统社会向近代转型的关键时期定位在19世纪前60年，清帝国的根基发生动摇，西方资本主义在向全球扩张，中国成为附庸，并由此接受资本主义近代文明影响，为日后社会变革进行了重要积累。 有人强调民国时期是中国社会急剧转型的一个时段。社会结构中政治、经济、思想文化等都发生了变动。 社会转型与社会思潮 社会思潮是一定社会存在的反映。 先进的社会思潮又往往引领社会转型。 文艺复兴、启蒙运动与西欧近代社会转型 百家争鸣与春秋战国社会转型 西学东渐与近代中国社会转型 社会转型与社会思潮 文艺复兴、启蒙运动与西欧近代社会转型 社会存在 社会思潮 社会转型 文艺复兴 在“复兴古典文化”的旗帜下，形成人文主义思潮 核心是提倡人性，反对神性 反对天主教神学思想，追求现世幸福 提倡个性解放，反对愚昧和盲从 启蒙运动 继“文艺复兴”后，又一次思想解放运动。 核心是理性主义。既反对教权主义，更反对封建专制，追求自由平等 提出天赋人权等学说，形成系 统、完整的思想体系， 不仅批判旧制度，而且勾画资本主义社会理想蓝图。 文艺复兴对教会腐败与封建黑暗统治的揭露, 使科学开始从神学束缚中解放出来并得到发展,为启蒙思想的产生提供了条件和思想渊源 为即将到来的美、法等国的资产阶级革命提供了理论依据，进行了舆论动员，也为资本主义国家提供了系统的统治构想。 11-14世纪，中世纪的曙光 15-16世纪，欧洲走出中世纪 资本主义萌芽和资本原始积累 17-18世纪，资本主义的发展 孕育了资产阶级革命和工业革命 社会转型与社会思潮 百家争鸣与春秋战国社会转型 社会存在 社会思潮 社会转型 周室衰微、礼崩乐坏、诸侯混战 生产力的变化 土地所有制的变化 阶级关系的变化 文化形态的变化 国家形态的变化 大动荡、大变革 百家争鸣 儒家： 孔子——“为仁”、“复礼”协调人际关系，安定社会秩序； 孟子——希望统治者以民为本，推行“仁政” 荀子——礼法兼治、王霸并用 法家：肯定社会变革，提倡法治，主张君主集权 道家：主张无为而治，要求统治者遵循规律，反对刑罚苛繁，主张宽简政务、轻徭薄赋，使百姓能休息生息 三家为大，推动春秋战国社会变革和中国古代文明发展 儒家：孔孟之道经西汉董仲舒发展，有利于加强专制主义中央集权制度、巩固大一统局面。成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态；荀子的主张成为汉武帝后历代君主的执政原则 法家：适合变革需求，推动各国变法。秦以商鞅变法富国强兵，完成统一。 道家：汉初统治者遵循黄老思想，形成文景之治局面，有利于巩固大一统帝国的统治。 大发展 社会转型与社会思潮 西学东渐与近代中国社会转型 社会存在 社会思潮 社会转型 中体西用(19世纪60年代) 鸦片战争后，民族危机不断深化 先进中国人向西方求真理，由器而制、道 进化论（19世纪末） 民主共和（19世纪末20世纪初） 民主与科学（20世纪初） 使中国由传统社会逐步向现代社会转型。 成为洋务运动指导思想，使中国在现代化道路上迈出第一步。 维新派以进化论为武器，从思想上、舆论上为戊戌变法的政治实践创造条件。戊戌变法在政治上试图建立君主立宪 是当时最完整、最系统的民主革命纲领，推动民主革命发展并最终推翻清王朝统治，终结两千年帝制，建立资产阶级共和国。 思想解放运动，打破了传统精神枷锁，促进马克思主义传播。 西学东渐引发中西文化冲突交融，动摇儒学的正统地位。 社会转型与国家命运 能否顺应社会转型的潮流，抓住机遇，事关命运兴衰。 较早完成向农耕文明转型，中国成为文明古国之一，推动了世界文明发展。 未能及时完成向工业文明转型，中国一度灾难深重，虽经百年的摸索与奋力，当今仍是最大的发展中国家。 日本明治维新 德国统一 俄国1861年改革 中国四大文明古国之一 中国古代文化对世界的推动 近代侵华战争，改变中国社会性质 各阶层的探索 日本明治维新 背景 佩里叩关——日本面临严重民族危机，社会矛盾空前激化 尊王攘夷——西南强藩积极策划倒幕维新，王政复古——建立明治政府 措施 奉还版籍废藩置县 提高资产阶级的身份地位； 实行地税改革