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符号与权力 电视文化的符号学解读 目录页 1 2 3 4 符号与符号学 电视及其符号化 电视文本的编码与解码 符号与权力 符号和符号学 符号和符号学是什么 符号学鼻祖索绪尔 壹 《普通语言学教程》中“语言在人文事实中的地位：符号学” 法国著名符号学家罗兰·巴尔特 贰 《符号学原理》将符号学原理按照结构主义语言学分为语言和言语，所指和能指，系统和组合段，直接意指和含蓄意指四个部分。 美国 皮尔斯 叁 符号有三个关联物组成，即符号再现体、对象 和解释项。 符号和符号学 符号的功能与电视形态中的符号 功能： 符号学可以用来研究和解释人们在社会生活中包括仪礼和习惯等在内的现在已被认为是符号的诸多内容。 电视形态中的符号： 电视中的有声语言（画外音和电视同期声等）和文字语言（包括字幕和电视画面内出现的文字等）。在非语言符号的体系内音乐、声响，服装、色彩，表情和手势等等都在电视非语言符号的范畴内。 电视及其符号化 电视与电视符号 电视作为一种技术问世要远早于它成为一种传播媒介。与广播一样，电视也是在科学技术发展的基础上诞生出来的产物。一百多年来，电视走过了不同的发展历程，时至今日，它已成为大众传播的重要媒介之一。 在传播过程中的符号分为语言符号和非语言符号两大类，而电视符号集合了这两大类传播符号，并形成了自己的特点。其中声音和画面是两个主要也是最为重要的元素。因而可以说，电视符号包含以下三大类元素：语言、画面、音乐音响。 电视及其符号化 电视的文化符号 威廉·雷蒙德 壹 文化研究学派电视理论的开创者和奠基人，将电视视为一种特殊的文化技术，他对这一技术和复杂的社会关系做出了深刻而又科学地解释和分析。 斯图亚特·霍尔 贰 电视符号是一个复杂符号。它自身是由两种类型的话语——视觉话语和听觉话语—— 结合而成构的。 戴维·莫利 叁 他在电视领域对受众的研究，探索了以往对传统电视文本的研究视角。其研究在霍尔《编码/解码》理论的基础上，更加注重对电视符号构成元素的研究。 电视及其符号化 符号化的电视与现实 电视在人们的日常生活中，扮演着不可替代的角色。电视早就不再是简单的技术或者设备，而是人们获得信息和社会身份认同以及社会文化地位确认的传媒系统。 在社会生活日益平面化的今天，电视提供给人们的不仅是电视内容的接受与理解，更有结构生活方式，塑造思维方式的趋向。而对于社会不同领域和层面的人来讲，电视提供的内容有着不同的意义，几乎每个人都能从电视中获得个人身份的共鸣，或者说是对社会公共事务的参与感。 电视及其符号化 符号化的电视与现实 婚恋交友节目符号意义解读 在这些婚恋交友节目中，以娱乐方式表现节目的内容，成为一种结构节目的惯用手法，无论嘉宾们的现场才艺表演，还是在节目进行中展现的游戏环节，以及一些个人生活的 VCR 片段，都充斥着娱乐的元素。其实在电视婚恋交友节目热播的背后，是一系列因素在发挥作用。 电视文本的编码与解码 在罗兰·巴尔特看来，符号系统对现实进行意指时，包括了直接意指序列和引申意指与神话序列。因此电视符号不仅包含了视觉符号和听觉符号，而且涉及到明确的意义层次和隐含的意义层次。 在文本的编码过程中，媒介权力持有者的国家或商业资本，作为一种垄断式的角色出现在信息的生产中，它不可避免地会将主导的意识形态注入其中，以试图达到对意识形态的主导和对社会的控制。而信息文本的解码过程则分为：支配-霸权、协商和对抗三种类型。 编码与解码的过程，是受众接受与认可媒介产品传播意图并对其进行积极反馈的过程。