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《清塘荷韵》
天地萌生万物,对包括人在内的动植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抗御。这句话揭示了这篇文章的主旨:赞美生命,讴歌生命的力量。 * 几颗来自洪湖的莲子带着老人的希翼和怜爱跃入了红湖,一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽,从此老人的心为之牵绊,随之起伏,为什么呢?他对荷情有何钟?荷之韵究竟何在?(总结) ——生命的孕育之美;勃发之美;外形之美(风姿绰约、气质脱俗);静谧之美;热闹之美;永恒之美;超然脱俗的精神境界。 * (托物言志:本文对荷花孕育的艰辛过程的描写其实就是为了表达出对生命顽强、坚韧以及与众不同、超凡脱俗的精神境界的赞美。) * 在2006年,季羡林先生被评为感动中国十大人物,让我们一起看看给季羡林老先生的颁奖词。 * 即使身居病房,每天还坚持读书写作。他的书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。 * 隋代文学家杜公瞻的诗作《咏同心芙蓉》 * 晓出净慈寺送林子方_ 杨万里 * 自然界的万物生生不息,它们以风姿装点了五彩缤纷的世界,它们以生命启示了心有灵犀的人们。季羡林老人从荷花的从无到有,从弱小到繁茂感悟到了生命的美丽和顽强,那我们也学习季老先生去观察自然,感悟自然,去发现美,去探求美的真谛吧。 * 荷韵 形韵: 荷是秀雅的,它迎风弄姿,睥睨一切。 神韵: 荷是顽强的,它活埋四年,不曾言弃。 情韵: 荷是宁静的,它优美淡然,脱离尘世。 坚韧的生命精神 恬淡的生活态度 美好的生活愿望 荷 韵 季 之 人如其荷 心有其韵 联想、感悟季老…… 2006年感动中国颁奖辞(季羡林): 智者乐,仁者寿,长者随心所欲。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。 “即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。” 四、文化探究 中国的文化源远流长、丰富多彩。在中国的文化中,花草鸟兽都被赋予了深层含义,陶渊明咏菊,陆游悲梅,周敦颐颂莲…… 傲雪的红梅 淡雅的兰花 品味理解 这幅“池花对影落”描绘了一幅怎样的画面?这片凋谢的花瓣有怎样的生命态度? 高洁的菊花 挺拔 的翠竹 苍劲的松柏 作为文人精神的一种寄托,荷花实在承载着太多漂亮的向往。 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 ......莲,花之君子者也 ...... (北宋)周敦颐《爱莲说》 江南可采莲,莲叶何田田。 ——采莲曲 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子青如水。 ——西洲曲 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 5、作者笔下的荷花与前人笔下的荷花有什么不同? 作者 作品 主导思想周敦颐 《爱莲说》 赞美荷花高洁的品质朱自清 《荷塘月色》 赞美荷花优雅的风姿季羡林 《清塘荷韵》 赞美荷花顽强的生命力小结:假如说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者,朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者,那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者,是彻悟生命的智者。 1 课后搜集并摘抄古今咏荷(莲)的诗、词、文。 2 掌握字词 。 上一节课,这是季羡林先生很有代表性的一篇散文。文章意蕴丰富,情趣恬淡蕴藉,意境古朴雅致。内容上,文章可以分为种荷、盼荷、赏荷三部分,赏荷是重点。学习了荷花真正长成可分四个阶段:????按照时间顺序来表达:?第一年——第二年——第三年——第四年。 * 我们一起来看看荷花的生长情况和我的心情变化。 * 作者情绪的变化是 种荷(第1~3段)?这一部分写得比较简略,先用两个自然段写种荷的原因,再写种荷的过程。种荷的根本原因,不是客观上别人的命令或功利性需要,而是因为冷清的池塘“不符合我的审美观念——中国文人固有的文化情结。这种文化情结可以分两方面看:一是要让生活环境有画意,池塘不能空荡荡的;二是池塘里就应该有荷花。可以说这是中国文人追求生活的文化品位、追求荷花一样的君子情操的下意识反应。这种意趣再加上对一些古诗词的自然引用,使文章极显“学者散文”的风采。 * 同学们来思考一下作者为什么要如此煞费心机的种植荷花?(种荷前)??????明确:(1)作者在记忆中曾经有荷花的碎影;??????(2)没有荷花不符合作者的审美观念;??????(3)中国人没有不爱荷花的。 * 作者是如描写第四年的荷花的呢?(书中圈划回顾 文章为表现荷花顽强的生命力,从最初投放种子写起,写第一年、第二年、第三年的期待,作者不惜笔墨,直写到荷叶满塘才让读者放下那颗期
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