数字化社会亚审美心理背景下职业教育中的审美教育研究.docVIP

　　数字化社会亚审美心理背景下职业教育中的审美教育研究 摘 要：在数字化社会语境下，人们的精神意识受到数字化社会影响，审美精神呈现出亚审美化特点。职业教育兼任成人、成才双重任务，面对职教生的亚审美化心理现象，如何有效地实现学生全面发展，是数字化社会职业教育亟需解决的问题。审美教育借助艺术熏陶、情感教育，潜移默化地引导学生正确的功利观，树立高尚的精神信仰和价值观，健全人格，升华生命情感，实现心灵自由。 中国 9/vie 　　关键词：数字化；亚审美；职业教育；审美教育 　　作者简介：谢敏（1978-），女，江西崇义人，江西科技师范大学副教授，研究方向为文艺学；郑苏淮（1958-），男，江苏淮安人，江西科技师范大学教授，研究方向为文艺学。 　　基金项目：江西省高校人文社科重点研究基地“数字化社会与地方文化发展研究中心”重点招标课题“数字化社会与亚审美化关系研究”（编号：JD15102），主持人：郑苏淮；江西省教学改革研究立项课题“基于地方文化提升高校学生毕业论文实践性的研究”（编号：JXJG-14-10-23），主持人：谢敏。 　　中图分类号：G715 文献标识码：A ：1001-7518（2017）05-0087-05 　　职业教育是“以培养符合职业或劳动环境所需要的技能型人才为目标的一种教育类型，它以职业需要为导向，以实践应用性技术和技艺为主要内容，传授职业活动必需的职业技能、知识、态度，并使学习者获得或者扩展职业行动能力，进而获得相应的职业资格。职业教育所培养的人才是技能型人才，亦可称之为技术工人，进一步可以分为技术应用型人才和操作技能型人才，两者都需要具备一定的理论技术和实践技术、心智技能和运动技能，都需要在生产或服务的一线通过行动将已有的设计、规范和决策转化为产品或服务成果”[1]。可见，职业教育以培养人的基本生存技能为第一任务，是实利主义之教育，以民生计为普通教育之中坚[2]。同时，职业教育不仅注重技能的培养，还关注人的发展，因为技能的最终掌握和使用者是人，教育的对象也是人，正如黄炎培先生最初在谈到职业教育时所言，职业教育的目标是“用教育的方法，使人人依其个性，获得生活的供给，发展其能力，同时尽其对群之义务”，职业教育的终极教育目标不仅是技能的掌握，而是人的全面发展。基于这个教育理念，成人与成才是职业教育在实施过程中共同实现的两个目标。在教育过程中，教学目标、教学手段、教学效果旨在实现人的自由自觉的身心塑造，并在此基础上完成技术能力的培养。职业教育“通过适当的形式和方法，帮助人在一生中保持其掌握的专业理论知识和技能的连续性、适应性和前瞻性”[3]，是帮助人持续发展，走向全面发展的理想途径。 　　马克思对人的全面发展有科学的认识，认为人的全面发展与社会发展是一致的。“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性……用那种把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人”所以，人的全面发展与社会生产力的发展是不矛盾的，人的全面发展与生产力决定下的社会环境是相互影响的，人的实践活动使自然人化，而环境的变化亦会对人走向全面发展提出新的时代要求，“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理的理解为变革的实践。”[4]随着生产力的发展，数字化社会关系新形态的出现，人们社会心理出现亚审美化现象，职业教育在实施中也要面临数字化时代亚审美心理的挑战。 　　一、数字化社会亚审美心理背景下职业教育面临的挑战 　　数字化社会是一种在?底只?技术基础上，借助网络化途径，打破人类传统的生存模式的社会形态，它体现出全球化、权力分散、追求个性等特征。数字化社会的“比特”方式，使人们在现实与虚拟空间中穿梭往来，在带给人类诸多便利的同时，使人类进入一个建立在技术基础上的“交往共同体”，极大地延伸了人的现实存在。 　　数字化社会语境是数字技术为当下人类提供的新的物质存在方式，因此人类的精神意识体现出了显在、强烈的数字化痕迹，审美精神呈现出亚审美化的特点。亚审美化是“一种含有部分审美因素的流行的社会心理。一般来说，它排斥崇高、悲剧这一类需要巨大人格力量参与才能出现的审美形态，对优美、喜剧这类审美形态也采取一种调侃或摇滚式的态度……亚审美化谈不上明显的确定的价值判断，有时甚至表现出排斥或拒绝价值判断”[5]。一方面，人们的精神世界在数字化所构建的现实、虚拟交互的多维空间里体现出了新的审美特点，如张扬个性、打破同一、炫丽多彩等，这是亚审美化作为一种社会心理在发展中对审美的升华；另一方面，数字化虚拟世界在帮助人类实现自我理想生活的同时，也为人类生活带来了困厄，即隐匿性、技术性、外在约束力的弱化等特点使人类的精神世界呈现出焦虑、怀疑等特点，亚审美化作为数字化社会生活直接呈现的审美心理，表