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围棋古与今 围棋古与今 围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。 围棋起源 在远古社会，有一个部落首领的儿子，已经十几岁，却整日游手好闲，不务正业，部落首领于是教儿子下围棋，希望改善他的性格。没有错，这就是“尧造围棋，以教丹朱”的传说。传说是不值得相信的。 可以肯定的是，春秋战国的时候，围棋已经出现，这在《孟子》《左传》中都有记载，可是秦汉时围棋并不盛行。 汉末围棋兴起围棋刚开始出现是纵横多少道，已经很难考证，我们能够知道的是围棋经历过15道，17道，直到魏晋前后，才开始流行19道的围棋，这与现在的棋局形制完全相同。南北朝的时候，雅好清谈，奕风开始兴盛，上层统治者也爱好围棋，他们设立棋品 制度，授予棋士相当的等级，现在日本围棋分为“九段”源于此时。以棋设官，极大促进了围棋技艺的提高。 围棋在中国 隋代时，围棋传到高句丽、新罗、百济和日本。唐宋时期，可以视为围棋在历史上发生的第二次重大变化时期。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。相传，日本王子来华与顾师言交手，被顾师言“一子解双征”击败。 宋代的时候，张拟模仿《孙子兵法》撰写了《棋经十三篇》，对后世的围棋理论及实践有深远影响。北宋时期的刘仲甫是最知名的国手，他的围棋著述甚多，有《棋势》、《造微》、《精理》、《棋诀》等。刘仲甫独霸棋坛足有二十年，直到晚年棋力衰退的时候，才出现三位能与他争锋的棋手，他们是：祝不疑、晋士明、王憨。此外李逸民的《忘忧清乐集》更是不朽著作。 元代是围棋理论出现重大突破的时代。曾经名噪一时的元代棋手严德甫主编了一部《玄玄棋经》。这部书是中国古代棋书中的集大成式的著作，《玄玄棋经》共收录了三百八十七个棋势，其中一百道死活题高质量的上佳之作，至今仍然颇受棋界重视。边角上的定式着法，是该书的精华，对后代棋手具有极大的启发性。由于内容全面，选材精当，《玄玄棋经》在中国古代围棋发展史上具有无可替代的地位，堪称中国古代围棋著作的典范。 明代是一个棋才辈出，名手如云的时代。明武宗时期棋坛上出现了三大流派：永嘉派、新安派和京师派。这三派高手行棋或以稳健见长，或以飘逸见长，或以缜密见长。三派鼎立，其盛况真是各擅胜场，交相辉映，异彩纷呈。明代棋坛上的大宗师级人物又非过百龄莫属。过百龄是明末人，在弱冠之年就已经在棋坛上所向无敌，一直到清代初期都是棋坛霸主。过百龄不仅棋艺盖世，而且为后人留下了一部匠心独运的力作《官子谱》，该书是我国古代一部全面地、透彻地研究围棋收官子的重要著作，此书现在日本已有译本。 清初棋坛最是兴盛，此时过百龄尚纵横棋坛，其后不久，周懒予奇峰突起，棋力超过过百龄，但他为人谦虚，很有国手风范。黄龙士生于顺治年代，和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣。康熙年间，黄龙士让徐星友三子大战数十局，留下著名的《血泪篇》。清雍正、乾隆年间，梁魏今、程兰如、范西屏和施襄夏并称围棋四大家，施定庵与范西屏棋力强于前两者，乾隆年间，他们在浙江湖州下了著名的“当湖十局”。此后，围棋在中国渐渐没落，而日本围棋已经兴盛强于中国。 民国时代围棋糟糕到不可附加的地步，1909年日本四段棋手高部道平来华，无人能敌，可是他只不过是日本二流棋手。当时段祺瑞极为重视围棋，资助吴清源等人去日本学棋。 文革后，聂卫平、马晓春出现，中国围棋渐渐复苏，现在古力、常昊、和罗洗河等在世界围棋大赛上多次斩获冠军。仅次于韩国。 围棋在日本 唐代的时候，围棋在日本开始较大范围的普及。但是兴盛从本因坊家族的出现开始。 寂光寺日海自幼出家，棋力高超被织田信长称赞为“名人”。后来信长被织田家重臣明智光秀所杀，明智光秀又败于信长遗臣丰臣秀吉，秀吉好奕，为日海设立了名人棋所，领朝廷俸禄，日本职业棋士的历史，便是从这时正式开始的，而寂光寺日海也就是在这时改名为本因坊算砂，建立了辉煌的本因坊一门。 丰臣秀吉之后，日本进入三百年的德川幕府时代，大将军德川家康好奕，家康与算砂交情颇厚，在他得到天下之后。为职业棋士们提供了更多的生活福祉和权益，日本职业棋士世界的许多体制，都在这时得以确立起来，比如对棋士段位的认定制度和御前棋赛（御城棋）制度等。执政者的支持和体系化的产生带来了棋士世界的繁荣，日本围棋四大家族正是在这时产生的，这便是本因坊家、