文言断句专题复习2016.10.pptVIP

韩愈《师说》中说：“彼童子之师， ，非吾所谓传其道解其惑者也。 ，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。” （一）通读全文，语感断句 断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 （二）借助标志，轻松断句 天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣  窍门2: 1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有： 演练体悟三：下列语段断句有什么特点 沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之?? （《鸿门宴》） 沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之?? （《鸿门宴》） 演练体悟四：(1)下列语段断句，有什么特点： 演练体悟四:(2)朗读下列语段，看有什么特点： 上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。 演练体悟6：观察下列文段断句，看有什么特点。 窍门六: 子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益 矣友便辟友善柔友便佞损矣 题目做完回头看，根据要求细检验 请检验下面的断句有无错误 演练体悟7：诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》） 综合运用 大显身手 1、（2011重庆卷） （2）用斜线（/）给下面文言文中加曲线的部分断句（3分） 君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。 第一步：读文段，抓住要点。 （什么人，什么事，结果是什么？） 第二步：找特征 （ 找名词 、虚词 、对话、修辞） 君子之于射也，内志正／外体直／持弓矢审固／而后可以言中／故古者射以观德／德也者／得之于其心也 文言断句训练 1.夫童心者/真心也/若以童心为不可/是以真心为不可也/夫童心者/绝假纯真/最初一念之本心也/ 童心，实质上是真心，如果认为不该有童心，这就是认为不该有真心。所谓童心，是绝对不掺假的纯正的心，是人生初始阶段的本性之心。 文言断句训练 2.何治安之世有之而能兴/昏乱之世虽有之亦不兴/盖用之与不用之谓矣/有贤而用/国之福也/有之而不用/犹无有也。 为什么和平安定的时代，有了贤能之人，就能够兴盛；混乱动荡的年代即使有这样的人也不能兴盛呢？这就在于是否任用这些贤能之人了。有了贤能的人并加以任用，这是国家的福气；有了贤能的人却不用，就像没有一样 。 文言断句训练 3.桓公仰而视天/管仲日/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者/以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡 。 桓公仰望着（天）。管仲说：“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。当君王的，要把老百姓当作天。百姓赞成他国家就安定，协助他国家就富强；反对他天下就会危险，背叛他国家就会灭亡 。 文言断句训练 4.楚有贤臣屈原/被谗放逐/乃著《离骚》八篇/言己离别愁思/申杼其心/自明无罪/因以讽谏/冀君觉悟/卒不省察/遂赴汨罗死焉 。 楚国有贤能的大臣屈原，遭受奸佞小人的谗言被流放，于是就写下《离骚》八篇，述说自己离开祖国的忧愁与思念，表白抒发自己对祖国的赤诚之心，他清楚明白自己没有过错，于是用《离骚》来讽谏君王，希望楚王能够觉醒明白，最终不被楚王理解，就投汨罗江而死。 文言断句训练 5.富与贵/是人之所欲也/不以其道得之/不处也/贫与贱/是人之所恶也/不以其道得之/不去也/君子去仁/恶乎成名/君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是 。 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,凭什么成就他的名声呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。” 文言断句训练 6.初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说 王慎中写文章,一开始也喜欢谈论秦汉时期的散文。说东京以下,就没有可取之处了。不久领悟到欧阳修、曾巩写文章的方法,于是把旧作全都焚毁了,一心一意师法模仿他们的写法。尤其得益于曾巩的写作手法。唐顺之一开始不信服他的说法,一