九下语文6《蒲柳人家》教学课件.pptVIP

蒲柳人家 《蒲柳人家》是刘绍棠的代表作，发表于1980年，文章以其独特的创作风格引起当时文坛的广泛关注，并获首届全国优秀中篇小说奖。小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何 何大学问、一丈青大娘、柳斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分枝，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。 本文节选的是小说的前两节。这两节浓笔重彩描写的正是书中三个主要人物：六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，作者正是通过这样一个机灵顽皮、充满稚气的孩子的眼睛，串起了整个故事，为我们勾勒出了几个世代栖息于北运河边的农民的性格和命运。奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问则是小说的两个主要描写对象。作者以高超的艺术表现手法．运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出他们的 音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。 何大学问的相貌—— 何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。 何大学问的经历—— 年轻的时候，当过义和团； 给地主家当赶车把式； 改了行，给牲口贩子赶马。 何大学问的性格—— 他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀。 不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包…… 好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。 为什么叫“何大学问” 在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；……他这个人非常富有想象力，编起故事来，有技有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。 xuè yīng yán hāo tān 过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。 路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。 小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。 参照注释了解加红色的词语及历史背景： “妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。” 注音，理解加红色的词语，参照注释了解关于“石敬塘”的典故。 何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬塘，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。 hòng qín 课文开头写：何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。 爷爷为什么要这样做？ 日本鬼子把咱们中国大卸八块啦，爷爷坐了牢，还险些扔了命，把满腔怒火发泄到他身上。 归纳 复习 １.日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！２.日本帝国主义侵占我们东三省了！你认为这两种说法哪个更好？ 两种说法各有长短： 前者生动形象，富有民间口语与俗语特点，充满乡土气息，也符合何大学问的身份； 后者有书面特点，适于比较郑重的叙述。 课文中还有哪些 富于民间口语与俗语特点的句子？ 活灵活现的民间口语与俗语： 何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。 奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。 何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。 只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。 活灵活现的民间口语与俗语２： 如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。 年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。 他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。 他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。 活灵活现的民间口语与俗语３： 他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁