赤脚大仙专栏.喝一口客家娘酒,赞一赞客家文化等三篇.docVIP

赤脚大仙专栏.喝一口客家娘酒,赞一赞客家文化等三篇 　　一赞客家的建筑 　　 　　先说客家土楼,内外两层的同心圆围着中心的宗祠,长幼有序,开枝散叶而又叶落归根。圆形土楼的内部结构,严格按照中国传统道家的阴阳八卦建构,两口水井正好坐落在太极图的阴阳点位上。 　　旁边的方形土楼则依山临水,大门朝着上游侧开,意为引水为则,无不符合风水之妙用的东方智慧。 　　客家的围龙屋,布局对称,大写意的弯曲,丝毫不亚于欧洲的巴洛克建筑风格。 　　还有用来发酵古代最牛的中国水泥的石漕,把石灰,细沙,黄土反复混合拍打后,盖上石板盖让混合物发酵,如是反复八次,铺成地板,历经数百年丝毫无损,据说故宫的地板也是这样炼成的,神奇吧!老乡介绍说,里面没有加入传说中的糯米和蛋清。 　　 　　二赞客家的教育 　　 　　振成楼圆形土楼的两边分别是书斋和作坊,反映了客家人的精神和理念――吃苦耐劳,祟商尚文,耕读文化,学而优则仕。 　　书斋的横批是“醒庐”,两边是:“醒世金绳觉,庐山面目真”,上联的佛教典故出自李白的诗句:“金绳开觉路,宝筏渡迷川”;下联取苏轼的《题西林壁》巾脍炙人口的诗句:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。是不是很有文化呢!对照现代贴上去的红对联,雅俗分明。而在振成楼宗祠后面,我们还找到了拜观音的佛堂。 　　方型土楼中住着三兄弟,但老大和老二却住在两厢,老三和父母住中间的主位,尊老爱幼不言自明,仁义礼智信,温良恭俭让。在这里我们还知道了一个鲜为人知的秘密,客家人出生时的胎盘,也要埋在土楼特定房间的地下一又名包衣房,象征认祖归宗。嘿嘿,前所未闻呢,我们当年出生的胎盘都不知扔到哪里去了。 　　神兽,毛笔,官帽――从左到右排列在客家祠三柱高香的顶端,接受客家子孙的顶礼膜拜。福寿康宁,修齐治平,儒释道精神文化融入了客家的血液和灵魂。 　　 　　三赞客家的语言 　　 　　客家话应该是汉朝的普通话! 　　客家人自东晋开始南迁,封闭的山区,世外桃源保留了中原文化和语言,有史为证,汉书里的人物自称为哀家,客家话的“我”也是读“哀”。 　　就连英语的我也是读“I”(哀),学汉人的,客家话!君不见,汉朝时的国际化程度多高啊,从长安到罗马,当时的丝绸之路是畅通无阻的。 　　最后用“三二一”来总结,这次我们用三天时间,行程三千里,穿越三个省(粤闽赣)。历经两个季节(第二天是立秋),喝过两眼泉水,红井水,客天下泉水。一大包土特产满载而归。 　　打开,剥一颗客家姜糖,甜口,暖胃。 　　 　　人生的苦难 　　 　　诸行无常(一切和合事物皆无常),诸漏皆苦(一切情绪皆苦),人出生时会啼哭不止,是因为知道,从此以后人世间不如意者十有八九。 　　有一个传说,讲的是人类以前是雌雄同体的,本领很大,傲视一切,终于有一天冒犯了上帝,上帝把人一分为二,让人在茫茫人海中找不到自己的另外一半。爱情从此变成人类千古追求的美好愿望,却同时又是终生无法满足的长久困惑,这便是人类爱情悲哀的原罪。 　　世界上有你最爱的人,也有最爱你的人,但与你结婚的难得是这两者。大多数的婚姻要从幻想中回到现实,而现实的社会不像童话故事里讲的,王子和公主携手走进城堡,从此过上幸福的生活。现实的缘分便是,与其说是找一个自己欣赏与被对方欣赏的人,倒不如说是找一个自己包容与被对方包容的人。 　　事业有成的曹操感叹“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多,何以解忧,唯有杜康”:才华盖世的李白更是借酒消愁,“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。 　　就如《西游记》六十七回弥勒佛专程收服了自己门下走失的黄眉童,饱受精魔祸害的孙悟空抱怨弥勒佛家法不谨,弥勒佛对悟空教导说:“一则是我不谨,二则是你师徒魔障未完,故此百灵下界,应该受难”。 　　人生每日熏复的痛苦,就像希腊神话里的火神普罗米修斯,被绑在高加索的绝壁上,成年累月饱受老鹰的折磨,头天晚上长好的内脏,第二天又被啄食一空。或像西绪福斯一样艰难地推石头,每次耗尽体力将巨石推到山顶时,石头的重量迫使他后退,滚回山脚,如此重复再来。 　　好在潘多拉的盒子里好货压箱底,利空出尽最后还剩下希望,其实每个人天生注定都要重复着各自的痛苦,每个人的心底里却又都怀着对未来的美好期望。 　　人生有两杯水,一杯甜,一杯苦,有多少种喝法,就有多少种活法。 　　有的先苦后甜,“不怕苦,苦一对,怕苦,苦一世”。 　　有的吃得苦中苦,方为人上人,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,……”。 　　有的吃苦当进补,就像巴尔扎克说:“苦难是最好的老师”。 　　有的卧薪尝胆,“三千越甲可吞吴”。 　　有的学海无涯苦作舟,“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。而人生终究是“生于忧患,死于安乐”。 　　 　　观音通三教 　　 　　观音在佛教