试论罗洛·梅的人本主义道德观.docVIP

　　试论罗洛·梅的人本主义道德观 　　 论文 关键词:罗洛·梅　道德价值现　人本主义 　　论文摘要：罗洛·梅从存在心 理学 的角度深人剖析了 现代 人的道德困境及其产生原因，并给出了人本主义的 治疗 方法。在当前我国社会转型时期罗格·梅的观点对于建构我国的道德价值体系具有启示意义。 　　从1879年心理学脱离 哲学 母体成为一门独立的学科以来，真正把人的价值同题提上心理研究日程的是人本主义心理学。作为人本主义心理学的主要创立者，罗洛·梅(RolloMay)关切人的存在的境况，倡导发现人存在的真谛和意义，强调人的意识是自由的，人可以通过自由选择实现自己的存在价值。这种浓厚的存在主义倾向渗透于罗洛·梅的道德价值观中，形成了人本主义心理学中注重个人自我选择的道德观。可以说，“罗洛·梅的每一本主要著作都是对价值观的解释，他认为价值观是解释人类本性的基础，因为价值观赋予人类.他曾把人称为“道德动物”，同时.罗洛·梅是在相同意义上论述道德与价值观问题的 　　一、道德价值观产生的根源 由于 科学 技术与人类价值的分离，现代人的道德观念陷入困境罗洛·梅认为，我们的时代是一个不断变换的、充满了怀疑与反抗的时代，但是，人们普遍存在的无根感、空虚感、绝望和厌倦使人们深感自我力量的渺少，人的道德价值观失去了立足之本。为了消除这种困境，很多人不是从自己的内部寻找答案，反而把权威当作一个安全的根源，寻求发现和实现他们认为的“科学的”和“客观的”外部道德标准诚然，在人类社会生活复杂的前后关系中，本真的个人价值观起源于和植根于个人的和杜会的神话但价值观的获得是一个人主观评价的动态过程，价值观不能独立于主体的评价过程和个体的投人之外而存在。因此，在对个人的道德价值观进行评价的过程中，自由是最基本的前提条件，任何导致的潜能完满实现的道德系统都必须保证人的自由不被剥夺，因为自由“是所有价值观的根源”，而且“评价过程本身就依赖于自由”为了阐明价值观的起源罗洛·梅从下述三个方而做了论述 (一)自由的意义 受存在主义自由观思想的影响.罗洛·梅极为重视自由在道德获得中的作用。他认为如果没有自由，传统不是丰富个体的智慧而是起阻塞作用，可能变为一套内化了的“ 交通 规则”，对于个人内心 发展 几乎没有或完全没有任柯促进影响，甚至“人们被迫放弃其自由以后便会释放出巨大的仇恨”。在某种意义上自由比生命更宝贵，因为有些人宁愿为他们和他们所热爱的人的 政治 的、 自然 的和精神的自由而死，而不愿意放弃价值观，可见自由是人类尊严、勇气、诚实和爱的根源 不过罗洛。梅也承认自由的限度与其责任的关系人不可能完全摆脱决定论的生命力量，也不能完全摆脱身体的决定及其心理构成和文化的 历史 现实。但是，一个人越是意识到它被决定的方式，就越能自由地对这种决定论的力量做出反应。因为自由和责任是相关而不能分离的，他把这种道德称为“意向的道德”，即我们必须为我们的意向负责。 (二)价值观的神话 人的道德价值观是在社会长期发展过程中形成和发展起来的，因此，价值观离不开一个社会的文化传统，而神话就是这种文化传统的一部分.罗洛·梅把价值观与神话联系在一起，认为神话体现着人类经验的原型或格式塔，给个体的生活赋予了惫义可以说，神话是形成某种心理模式的象征，它是在自发的水平上揭示人的价值观的罗洛·梅接受了精神分析的观点，认为人在童年期建立的神话是价值观的最初体现，它在意识与潜意识、理性与情感、个体与社会及历史与现实之间架设桥梁，并在这些意义被理智化之前指导着个体的存在以及与别人之间的关系。而当这些神话失去意义时，就不再作为一种整合上的力量而起作用，社会也因缺乏整合而破裂。20世纪的西方社会之所以出现价值观丧失，就是因为神话失去了其原始的意义，现代的价值观当然也就不足为奇地随之四分五裂。高度焦虑和神经症患者的增加，就是因神话价值观的丧失而使人们失去了对生活的有意义理解和目标。 罗洛·梅借助于对体现在神话中的价值观的论述突出传统道德的意义他建议人类要重视把从先祖那里继承的道德与宗教传统化为己有。他认为“我们今天的病疾之一是在相当程度上失去了与过去的智忿的创造性联系”，“历史乃是我们杜会的躯体，我们生活、运动存在于其间，切断自我与历史的联系或认为它无关紧要就像说‘我的身体已逃之夭夭’一样的不合情理”。 (三)评价过程 造成现代社会道德价值观混乱的原因很多，其中道德评价过程的不一致是引起社会道德价值观混乱的一个主要的原因。罗洛。梅认为要把价值作为个人评价过程的一个产物、一个动词来解释，要以人投身于其中的重要因素来加以评价。例如一个人真正在价值上看重的东西，如家庭关系、占有物、理想和生活目标等，把它们作为由主观投人、个人选择而引起的具体现实来接受.而不是作为毫无意义的抽象理论探讨的结果来接受因而，抽象