中华传统审美一窥.PDF

责任编辑：周玉宁 李晓晨 电话：（010 电子信箱：wyblilun@sina.cn 理论与争鸣/新闻 2016年4月27日 星期三 23 中华美学精神之成为进一步学术深究的范畴，是在如下逻辑 背景下展开的：一个世纪以来的世界文化的发展, 体现为西方强 窥 窥 一 一 美 美 审 审 统 统 传 传 华 华 中 中 势消解与东方弱势回升的过程。首先是西方文化陷入新世界困境 满目青山夕照明满目青山夕照明 后出现自省意识, 其思维中惯性保持的西方视点受到撼动；其次 是东方以稳重而快速的上升态势有力扭转了世界格局。于是, 世 □王中和 界文化与艺术重新进入对话与倾听的格局。西方思潮日益到东方 智慧里寻找思想源泉与灵感，以往印度的“情味”、日本的“幽玄”都 曾引起极大兴趣，21世纪随着中国经济的崛起，中华传统哲学与 60年前，在新中国“一五”计划实施的火红年 感。他对大地母亲的颂扬、对月夜星空的描摹、对 美学引起新一轮的瞩目。 代，许淇告别繁华的大都市上海，告别父母双亲，只 人民生活的讴歌、对山川河流的赞美，就像蓝天上 世界不同民族对自然和历史的感受不同，形成不同的认识方 身来到当时还很荒僻的包头，以崇高的理想、满腔 的阳光、春季里的清风一样，启迪思想、温润心灵、 式与宇宙观，构成不同的文化气质、审美心理和欣赏习惯, 形成不 的热忱，投入到支援包钢建设的伟大实践中。在 陶冶人生，让读者扫除颓废萎靡之风，充满对美好 同的艺术风格和美学原则。由中国传统哲学思想所决定，中国古 60年的流光岁月里，许淇扎根边疆、不忘初心，执 生活的向往。作家要高扬社会主义核心价值观旗 典艺术遵从有机整体观和辩证的艺术精神，它不同于西方美学的 著坚守、笔耕不辍，以生动的笔触、鲜活的文字，吟唱 帜，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生 主客对立、思辨演绎、科学实证，而呈现出物我相融、模糊感应和诗 着工作生活中的灵感和领悟，创作了一篇篇脍炙人 活，用文学形式、艺术形式传递真善美、传递向上向 □ 性写意的特征。中华审美精神以人的生命意识观照自然、历史与 口、影响深远的精品佳作。近日出版的《许淇文集》 善的价值观，用栩栩如生的艺术形象告诉人们什么 廖 人生，强调主客体的和谐包容，重视人与自然、人与社会、人与人的 皇皇10卷本、洋洋500万言，内