诸子百家概述精要.pptVIP

诸子百家概述 教学目标：有病治病，没病强身。 知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。（选自朱熹《四书章句集注?孟子集注》） 23．根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾 ”一句的注释。（2分） 24．从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分） 答案：23、浩然之气。24、①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。 儒家 1、你所了解的孔子 治国理念： 德治（以德治国） 思想核心： 仁，恢复周朝的礼乐制度（克己复礼） 治民理念： 富民，教育百姓。（先富后教） 教育理念： 因材施教，有教无类，为人师表，重视实践。 交友之道： 看他的言行，看他的爱好，看他的朋友圈（谁在和他交往），看他的为人。宽容，适可而止。 义利观、仁礼观： 先义后利，不反对利，但要符合义。仁先礼后。 德怨观：以直报怨，以德报德。 2、孟子 思想核心： 民贵君轻，提倡王道，反对霸道。崇尧舜。 治国理念： 以民为本，实施仁政。关键词：仁政。 教育理念： 性善论（四心：恻隐，羞恶，辞让，是非），环境对人的成长至关重要。 义利观、论证方法： 舍生取义。善用比喻、对比。 3、荀子 教育思想： 性恶论。通过后天的学习逐渐向善。学习很重要，可以改变一个人；要讲究学习方法（积累，坚持，专一） 对大自然、对人生的态度： 人不是自然的奴隶，可以利用自然、改造自然，不能听天由命。 君民关系： 君舟民水 道家 1、老子 政治主张： 绝圣弃智，无为而治。关键词：无为而治。 哲学思想： 世界万物和人类社会总在不停的运动，事物都存在对立面，并相互依存，不断变化。 关于什么是“道”： 目前最权威的解释：规律。 2、庄子 思想主张： 崇尚自由自在、无拘无束。 写作特色： 夸张、对比。 道家思想评价： 治国理念倒退，处事态度消极。 法家 韩非子 思想主张： 法治。严刑峻法，中央集权。 评价： 重法治轻德治，虽然短期内可以有成效，但难以持久，因此德治不可偏废。另外，严刑峻法、君主专制易出现暴政，激化社会矛盾。 墨家 墨子，名翟。 思想主张： 为人处世：兼相爱，交相利。 政治上：尚贤、非攻 。 思想上：尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。 学问上：博学多才。对哲学、数学、物理学等均有研究。 纵横家 纵：苏秦 横：张仪 中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。 名家：公孙龙。白马非马。 宋代新儒学 代表人物：二程（程颢和程颐），朱熹 评价：有积极的一面，但其糟粕给当代及后代百姓造成了深重灾难。 请看下面的练习 观浮图者，仰首注视而高谈，不若俯首历阶而渐进。盖观于外者，虽足以识其崇高巨丽之为美，孰若入于其中者能使真为我有，而又可以深察其层累结架之所由哉？ 自今而言，圣贤之言具在方册，其所以幸教天下后世者，固已不遗余力，而近世一二先觉又为之指其门户，表其梯级，而先后之学者由是而之焉，宜亦甚易而无难矣。而有志焉者或不能以有所至，病在一观其外，粗觇仿佛，而便谓吾已见之，遂无复入于其中以为真有而力究之计。 选自朱熹《答林正甫浞书》 23．解释文中的“门户”和“梯级”。（2分） 24．根据这段话，简析“为学”的方法。（3分） 答案： 23、门户：学习的基础（或方向）；梯级：学习的方法、步骤。 24、①学习，不能只在外部看个大概，浅尝则止；②要深入探究，深入其内部结构，真正为我所有；③在古代圣贤和前代学者的指引下，脚踏实地，循序渐进。 “盖以心为官，出孔子之后；以性为善，自孟子始。然后之学者尽废古人入德之条目，而专以心性为宗，致虚意多、实力少、测知广、凝聚狭，而尧、舜以来内外交相成之道废矣。……然而知其为恶而后进乎善以至于圣人，故能启伪以化性，使之终于为善而不为恶，则是圣人者，其性亦未尝善欤？” （叶适《习学记言序目》） 23.根据材料判断,叶适的话引述了孟子的“____” 思想和荀子的“ ____”思想。（2分） 24.请你结合上述材料对叶适的思想作客观的论述。 （3分） 答案： 23.孟子的“性本善”或“性善说” 和荀子的“性本恶”或“性恶说”（2分） 24.叶适一方面批判了孟子性善论的片面性，认为