漫谈中国古代神话.pdfVIP

一 时期流传下来的，但是往往带上了反抗的色彩。 漫 谈 如刑天的反抗天帝，虽被砍头。但还 “以乳为目， 以脐为f1，操干戚以舞”。表现了被统治者对统治者 的反抗斗争、宁死不屈的精神，就是其中一个典型 中国古代神话 的例子。 我国古代神话大致有以下几个方面的内容： (一)解释 自然物、 自然现象的神话，即关于 自然神的故事。 在古代神话中，在万物有灵的观念支配下，出 李宪国 现了各种各样的关于自然神的故事。原始人认为， 宇宙万物，都象人类一样，有思想，有感情，而且 一 、 关于神话的起源 在各种 自然现象的背后，都有一个神秘的操纵者在 神话是人类与自然斗争过程中的原始性想象和 控制着它们。天为什么有时刮风，有时下雨，有时 幻想的产物。在原始时代，由于生产力低下，人们 电闪雷鸣? 日为 什 么 早上 从 东边升起，傍晚又 在变化莫测的 自然界和社会现象面前，往往感到无 从西边落下?他们认为，造成这种复杂的 自然现象 能为力。复杂离奇的自然现象和社会现象．诸如 日 的原因，是神的生活、运动和争斗的结果。古人认 月嬗递和季节迁移，风云变幻和电闪雷鸣以及洪水 为日有日神，月有月神，风有风伯，雨有雨师，雷 横流和野火燎原等等，成为原始人的不解之谜。 有雷公，电有 电母等等，这些神有的善良，有的凶 于是，。他们想解释自然界的现象和社会现象，寻求 恶。善良的给人类带来幸福，凶恶的给人类带来灾 -产生这种现象的原因。可在当时条件下他们只能凭 难。我们可以从这些 自然神的身上，看到原始人对 借感性的、质朴的思维方式把这些都归之于 “神” 自然界的幼稚而浪漫的想象。 的意志和权力。于是，他们就凭着幼稚的主观的想 (二)反映人类征服 自然的神话 即关于英雄 象，把 自然力加以形象化 人格化 了，从而产生了 神 的故事。 万物有灵的观念。他们又在生产劳动中创造了一些 古代神话，除了自然神的故事，还有众多的英 反映劳动者的意志和力量的英雄形象。于是，便产 雄神的故事。这是原始人受到 自然力的严重威胁并 生了很多关于神的故事。马克思说，“任何神话都是 遭受灾难而又无能制服它所幻想出来的具有超人本 用想象和借助想象以征服 自然力，支配自然力，把 领和神性的英雄，而这些英雄都具有大无畏精神和 自然力加以形ltft；因而，随着这些 自然力之实际 无比的神通，人们借助这些英雄在想象中去战胜 自 上被支配，神话也就消失了”(《政治经济学批判 · 然和征服自然o后‘‘羿射 日”、 “鲧禹治水”、 “精卫填 导言》)这是马克思给神话下的最精辟的定义。我们 海”、“夸父逐El”、 “愚公移山”等神话中的主角， 也可 以这样引伸地概括为：“神话是远古时代的人民， 都是有着绝大气魄和毅力，而往往又被某些生产工 对 其所接触的 自然形象、社会现象，幻恩出来