论_圆观_与三生石意象.pdfVIP

《 》 论 圆观 与三生石意象 熊 明 〔 〕 《 》， ， ， 摘 要 唐人小说 圆观 利用佛教轮回思想 构设了一个似幻而真的时空背景 将李源与圆观的交谊植 。 ， ， ， 入两世轮回之中 小说中李源与圆观的友情 没有因为生命的轮回而改变泯灭 特别是李源信守与圆观的约定 ， 。 如期再赴圆观来世之约 突显了一种朋友之间真挚不渝的可贵友情 小说中见证李源与圆观两世情谊的三生石 也因此成为代表和承载前世缘分的特定意象， 。 ， 成为民间因缘轮回观念形象化的替代之物 唐以后 有关三生石 ， 。 的各种传说又逐渐演变 最为显著的变化是由前世因缘演变为男女之间的前世姻缘 〔 〕《 》; ; ; 关键词 圆观 三生石 因缘轮回 前世姻缘 〔 〕 (11YJA751079 ); 基金项目 教育部人文社会科学研究规划基金项目 辽宁省哲学社会科学规划基金项目 (L10BZW008) 〔 〕 ，1970 ， ， ( 110036)。 作者简介 熊明 年生 文学博士 辽宁大学文学院教授 辽宁沈阳 〔 〕I206． 2 〔 〕A 〔 〕1001 － 6198 (2012)04 － 0232 － 05 中图分类号 文献标识码 文章编号 ， ， :“ ， 因缘轮回观念源自佛教 并随着佛教的传播深 见到王姓妇人时 他泣下而言 其中孕妇姓王者 ， 。 ， ， ， 入人心 成为流行于中国民间的一种普遍观念 至 是某托身之所 逾三载 尚未娩怀 以某未来之故 唐， “ ” ， 也。” ， ， 则具化在一块所谓的 三生石 上 此石竖立于 他有意回避这次相见 所以不愿入峡赴川 而 ， 。 。 “ ， 黄泉路畔 人生之三世因缘均可于其上见之 与之 想游长安 但当李源说 吾已绝世事 岂取途两 “ ”， ” ， ， :“ 相对应的现实世界中的 三生石 则位于杭州天 京 时 他毅然遵从了李源之愿 仅云 行固不由 ， “ ”， 。” ， 竺寺外 而这块 三生石 则又与唐人袁郊所著小 人 为了李源 圆观放弃了回避其托身之所的初 说《 · 》 。 衷， ， 。