第十二讲 文学审美意象.ppt

一、何谓文学审美意象？ （一）意象溯源： 1、《周易·系辞》：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。 2、王充《论衡· 乱龙篇》：天子射熊，诸侯射糜，卿大夫射虎豹，士射鹿系，示服猛也。名布为侯，示射无道诸侯也。夫画布为熊糜之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。 此处意象为“表意之象”，取其象征义； 一切民族最古老的艺术几乎都是象征。 3、刘勰《文心雕龙· 神思》：然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。 （二）中西“意象”之不同： 意象与意境 意象与象征 （三）意象与风格 1、中国古典作品常用意象： 2、固定风格作家的特殊意象群： 3、从意象看文化： 二、审美意象的五个基本特征 （一）本质特征：哲理性 顾城《远和近》： 你 /一会儿看我 / 一会儿看云 我觉得 / 你看我时很远 / 你看云时很近 臧克家《三代》：孩子 在土里洗澡 爸爸 在土里流汗 爷爷 在土里埋葬 徐訏《盲恋》 卡尔维诺：《分成两半的子爵》 （二）表现特征：象征性 金字塔的象征 余光中《夸父》 为什么要苦苦去挽救黄昏呢 / 那只是落日的背影 也不必吸尽大泽与长河 / 那只是落日的倒影 与其穷追苍茫的暮景 / 埋没在紫霭的冷烬 ——何不回身挥仗 迎面奔向新绽的旭阳 / 去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨 西奔是徒劳，奔回东方吧 既然是追不上了，就撞上去 （三）形象特征：荒诞性 形象的荒诞： 刑天；孙悟空；丙崽； 卡尔维诺《分成两半的子爵》、《不存在的骑士》 情理的荒诞： 安直房子《小狐狸的窗户》 尤奈斯库《犀牛》 贝克特《等待戈多》 思考：生活本身的荒诞—— 萨特《墙》、钱钟书《纪念》 （四）思维特征：抽象思维的参与 意象的创作过程是从抽象到具象的。 抽象思维严格引导了客观对应形象的设计 — 格里高利为什么变成“甲虫”而不是毛毛虫？ — 杜丽娘的故事为何发生在“牡丹亭”而不是玫瑰园？ （五）鉴赏特征：求解性和多义性 意象鉴赏是从具象还原到抽象的审美求解过程，需不断思考和追问：what？Why？ 马拉美：诗应当永远是一个谜 好的意象，总有无数个谜底使人难以解答。 加缪：一个象征实际说出的东西，总要比他有意表达的东西要多。 李商隐《锦瑟》 陈凯歌《百花深处》 审美象征意象 是以表达哲理观念为目的， 以象征性和荒诞性为其基本特征， 在某些理性观念和抽象思维的指导下创造的具有求解性和多义性的， 达到人类审美理想境界的“表意之象”。 三、文学审美意象的分类 1、符号式象征： 不具情节性，直接暗示和象征某种观念或哲理的、整体或单个意象。 具象型 / 抽象型 2、寓言式象征： 通过故事表示一种哲理或观念。 推荐：卡尔维诺寓言、王尔德童话 圣-埃克苏佩里《小王子》 * * 第十二讲 文学审美意象 ◇ 何谓审美意象 ◇ 审美意象的五个基本特征 ◇ 审美意象的分类 *