新农村建设背景下农村留守妇女宗教信仰分析问题.docVIP

新农村建设背景下的农村留守妇女宗教信仰分析问题 ? ??在全面建设小康社会的进程中，党中央做出了建设社会主义新农村的战略部署。根据我国城市化工业化的进程农村臼勺留守妇女将是个越来越庞大的群体，她们将是社会主义新农村建设的主力军。而现阶段我国要建设全新的农村社会。必须高度注重人的精神建设．把塑造农民的“新”精神作为核心内容，所以农村留守妇女的信仰问题解决不好。整个农村社会将不会和谐，还会引发社会问题。在武宁县船滩镇的实践调查中，发现农村留守妇女在宗教信仰方面有些问题,没有发挥宗教在社会主义新农村建设中的积极作用。下面是我调查到的内容和建议。 ????一、当前我国农村留守妇女宗教信仰问题带来的消极影响 ? ??1、宗教组织功能的扩大化，削弱了农村基层组织的权威 ? ??在船滩镇东岸村调查。村子共1 000余人。在改革开放前，只要少数老婆婆吃斋念佛，现在有近200余人要做礼拜，加其他各种教派。估计全村信教的农民达30％．其中绝大多数是农村妇女。这种现象势必会在一定程度上影响到农村的发展与稳定。务必引起人们足够的重视。 ? ??2、无序性发展影响了农村社会稳定 ? ??在一些农村不同宗教派别的信徒由于信仰的不同，或者对本宗教教义的理解分歧，纷纷在私下拉帮接派．扩充自己的实力．这样导致有些妇女之间相互排斥、对立，甚至别有用心的人利用农村妇女的宗教情绪去煽动对社会的不满以挑起事端，则更是对农村社会的安定有害无益：而且个宗教传教布道在法定地点(教堂)外，私设家庭聚会点。这种而隐蔽和多变的活动方式，给政府部门对他们的干涉和取蒂带来不少困难：还有某些宗教教众发起人在组织烧香、拜佛的活动同时，大搞封建迷信，看相、算命、看风水、治病。招摇撞骗，蛊惑人心，诱导信教妇女上当受骗，侵害其生命财产健康安全。 ? ??3、宗教消极避世观不利于农村社会发展 作为目前新农村建设的主要力量．农村留守妇女中信教人员的增多无疑会消解这种建设的力度。尤为严重的问题是：还有些信教留守妇女为不耽误参加宗教活动，便带小孩入教堂听课。耳濡目染，这些少年儿童开始信仰“上帝”，加入教徒队伍步入“神的殿堂”，从而导致学习成绩下降，甚至有的学生辍学信教，影响了义务教育的普及，不利于一代农村新式农民的培养。 ????二、农村留守妇女宗教信仰问题产生的原因 ? ??农村留守妇女宗教信仰盛行的原因是多方面的，既有经济根源，又有文化根源以及村级组织不作为的社会根源等多方面的因素。 ? ??第一。从经济层面来诜改革开放以来。我国农村经济水平取得长足的发展，但是相对于城市而言．很多留守妇女的家庭生活水平很低收入主要靠文夫外出打工所得。从船滩镇调查情况上看，留守妇女信教和参与各种民间信仰活动。虽动动机不一，但主要有三个方面：一是家辜不顺．受过打击，祈求家人在外平安：二是家人患病。久治不愈。寻求神灵庇护和精神寄托。此外，农村社会保障的不足更是一个重要的社会根源，社会救助、社会养老机制的不健全也会促使留守妇女从宗教组织和精神世界寻求帮助和慰藉。在武宁县，参与信教和民间信仰多为中老年妇女、病人、残疾人相对贫困者和无所事事者。有学者通过实地调查也证明农村信教呈现妇女多、老人多、病人多、穷人多四个特点。 ? ??第二，从文化层面来讲。农村留守妇女信奉宗教是由于受教育文化程度低，文化科学知识贫乏，以及对自然力量的恐惧和无知。尤其是当下市场经济价值观念上的多元性和模糊性，新鲜事物的层出不穷也让农村的留守妇女心理上也会产生巨大压力，为了保持传统?保持心理的宁静时，宗教便乘机而来。在船滩镇?就有一名妇女曾这样披露自己的心声“孩子不上学。农活又不多。生活不困难。没处去玩，乐，去教堂唱一唱赞美歌，免得孤单和寂寞。”?由此可见，闲极无聊，无事生非，农村的精神文化生活阵地科学和艺术如不去占领．那么宗教就势必取而代之。 ???三、引导留守妇女宗教信仰与新农村建设相适应的途径与措施 ? ??针对农村留守妇女的宗教信仰问题应该引起全社会的关注面对目前我国农村的特定社会现实。应着重做好以下几个方面的工作。 ? ??1、发展农村经济问题。留守妇女信仰宗教问题的出现，很大程度上是因为农村经济落后造成的。因此加快农村经济发展。无论是改变农村的经济落后现象，还是解决留守妇女宗教信仰问题都是当务之急。 ? ??2、加强精神文明建设。创建文明科学的精神家园在解决留守妇女宗教问题显得尤为重要。一方面各级党组织和政府应建立稳定的农村文化投入保障机制。推进广播电视村村通、文化信息资源共享、乡镇综合文化站和村文化室、农家书屋等重点文化惠民工程的建设和综合利用：另一方面是引导农民组建一些深受群众喜爱的秧歌队、民间艺术团队等，开展一些高品位的文化活动。 ??党政领导加强管理，出台一下相关政策。我认为这是解决农村留守妇女宗教问题最重要的方面。主要有以下四点：