中原氧吧,神韵南阳旅游策划书.docVIP

中原氧吧，神韵南阳暨端午三日游旅游策划书 一：线路名称：中原氧吧，神韵南阳端午三日游 宣传口号：中原氧吧，神韵南阳 旅游线路设计方案： 1文化遗迹游 武侯祠+玉雕大世界+医圣祠+南阳府衙 2生态山水游 西峡伏牛山国家地质公园 二：【1】旅游业背景分析：旅游业是旅游活动发展的产物，同时也是旅游活动发展的推动者。自改革开放以来，我国国内旅游发展迅速，在短短几十年内我国旅游业在开拓和巩固国际客源市场方面取得了令人瞩目的成绩，在国际旅游接待方面，我国已进入世界主要旅游接待国行列，旅游业已成为我国着重发展的行业。随着我国国民生活水平的逐步提高，以及“亚健康”状态在都市中日渐普遍，人们对生活质量和身心健康的关注越来越多，养生开始成为时代的热点和潮流，有着广阔的市场空间。森林以静逸、清新、绿色、生态的自然环境，成为最佳的养生场所，让人得到身体和心灵的双重放松，容易达到“天人合一”的理想状态。所以近几年来以生态、养生为主题的旅游活动越来越受到人们的热捧！ 【2】生态养生旅游分析： 旅游市场分析：一般来说,人们消费生态养生旅游产品主要有七大诉求:1、延年益寿,即追求高品质的生态环境,结合不同季节,以养生生涯方式到达长命的后果2、强身健体,即在理想的养生场所进行适量运动来养精固元3、修身养性,即需要一种简略的生活方式和生活节奏来舒缓身心4、医疗,即通过优质生态环境的要素,针对各种疾病进行痊愈医治5、修复保健,即逃离空气污染、水污染、噪音污染的城市环境,寻找修复的环境6、生活方式的休会,有两层含意,一种是与生态养生的民俗相结合,一种是与旅游是十大要素相结合7、养生文化体验,将生态与养生文化结合根据《北京市民养生及医疗状态考察》(2002,罗浩皓于红邱浩)一文的论断:在养生观念上,器重 精力调养、体育运动等内容,认可养生有利于身体健康、利于精神健康、提升心灵等意思.就养生行为 而言,吃不吃保健品随性别不同有显著差异,女性比男性更倾向于吃保健品;锻炼与否随年龄的不同有显 著差别,小于40岁春秋组的人群锻炼少于其他年纪组人群;是否在乎饮食对身体的影响随文化程度的不同 有明显差异,与初中文化水平的人群比拟,高中、大学文化程度的人群更在乎饮食对身体的影响.北京市 民的养生观点具有一致性偏向,养生行为多数取舍锤炼,不抉择按摩,而且性别、年龄、文化程度都成为 影响其养生行动的因素.40岁以下年龄人群更少锻炼,可能与他们正值盛年,工作、生活比较忙有关.较 高文化程度的人群更在乎饮食对身材的影响,提醒迷信文化常识对养生有一定的领导作用.初步剖析生态养生旅游市场,可以基本做出如下断定:1、从地区角度来看:以珠三角地域养生市场为主2、从年龄角度来看:以银发市场为主,中年为辅3、从性别角度来看:以女性市场为主,养生保健消费较大,其生态养生商品的购置力较强4、从商务市场看,养生保健消费量大,对生态养生餐饮消费请求较高5、中青年消费诉求多为修复保健类产品,以养生修复消费为主,对产品的多样性要求较高6、生态养生度假市场以银发市场为主,高端市场以中年市场为主空气资源:负氧离子含量极高的空气.可与吐纳、森林浴、雾浴等养生项目结合;气象资源:合适的温度条件、日光前提.可与避暑、日光浴等养生项目联合;山林资源:特色的动物、动物,如花卉、竹、草药等.可与养生运动、养生医疗、养生饮食、养生保健相 结合;水资源:含有特别矿物资的泉水、河流、湖泊等.可饮用、保健、冼浴等;养生文化陈迹资源:养生文化的名人、寺庙、场合等.如道家、佛教养生方式;养生民俗资源:不同民族、民俗的养生方式.如藏浴、回族节食风俗等;在我国，随着经济持续高速的发展，城⑴也日趋加大，越来越多的人开始步入亚健康状态，于是，提高生活质量、维护身心健康逐渐成为消费热点和潮流，人们逐步开始从有形的物质消费转向非物质的健康与精神消费，这为养生与休闲度假产业提供了广阔的市场空间。南阳，河南省省域次中心城市，豫陕鄂川渝交界处区域性中心城市，豫西南政治、经济、文化教育、科技、物流、交通中心。南阳是国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。是中国首批对外开放的历史文化名城之一，是全国楚文化与汉文化最集中的旅游区之一，也是中部地区重要的旅游胜地之一。卧龙岗旅游文化集聚区、伏牛山世界地质公园、南水北调中线渠首，和桐柏淮源国家风景名胜区是南阳四大重点旅游景区景点。南阳历史悠久，是中华文明发源地之一。早在四五十万年前，“南召猿人”就在这里生息繁衍，战国时期已是全国著名的冶铁中心。西汉时“商遍天下，冠富海内”。东汉为光武帝刘秀发迹之地，故有“南都”、“帝乡”之称的南阳物华天宝，人杰地灵，培养和造就出春秋时期谋略家、“商圣”范蠡，东汉时期科学巨匠张衡