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3、对李贽进步思想的评价 (1)具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。 (2)有力冲击了封建礼教和整个正统思想 (3)促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 李贽思想的局限性： “经世致用之学”的产生与发展： “经世致用之学 ”为关心国家民族命运的有识之士所推崇。 萌发：最早于北宋初在苏南一带萌发。 产生：明末东林学派正式开“经世致用”之风。 兴盛：明末清初，“经世致用”之风盛(成学派)，主要代表人物有黄宗羲、后期， “经世致用”之学中的反顾炎武、王夫之等。 低潮：康熙后期，“经世致用”之学中的反理学的批判性和启蒙精神逐渐失去，转而偏向实证求真，并且日益脱离现实，远离政治，形成乾嘉考据学派。原因：清朝倡导理学和文化专制。 复兴：晚清龚自珍、魏源积极倡导“经世致用”。至19C60S被渐渐兴起的近代西学潮取代。 (1)特点： ①喜欢以史为鉴，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并致力于改革社会现实； ②有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社会调查和历史考察； ③有强烈的社会责任感。 (2)范例：顾炎武强调用“修己治人之实学”去取代“明心见性之空言”，就是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他一生遍览史籍，辑录其中农田、水利、矿产、交通等方面的资料，走遍许多州县，实地考察，写成巨著《天下郡国利病书》。 影响: A.“经世致用”是一种反理学思想的一种儒家思想潮流。 B.“经世致用”思潮将学术研究变成了“实学”，使明清之际的学术文化研究取得前所未有的巨大成就，甚至可与先秦媲美。 C.“经世致用”之学的务实革新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远的影响。 经世致用思潮对我们今天的现实意义 1、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会主义建设，具有重大的现实意义。 3、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。 明清儒家思想有何特点 (1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。 (2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。 ◆为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型？ 明清时期，中国已经进入封建社会晚期。 1.经 济：资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。 2.政 治：专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏政治基础。 3.思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏思想文化基础。 4.国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏群众基础。 ◆儒家思想的现实意义 1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。 2 儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。 5 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。 4.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 ①生活在明末清初 ②参加过抗清斗争 ③学术活动集中在哲学领域 ④受到文字狱迫害 A ①②④ B ②③④ C ①② D ③④ 王夫之 湖南衡阳人。清兵入关，王夫之起兵抗清。兵败，逃到广东效力于南明桂王政权。不久，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，世称“船山先生”。 主要著作有:《周易外传》、《读通鉴论》等，后汇编为《船山遗书》。 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者