人力资本与经济发展要点.doc

.人力资本与经济发展 一国更富的自然资源对经济的长期发展是福还是祸？初看起来，这个问题的答案应该是不言而喻的事。早期的发展经济学家也是只强调物质资本在经济发展中的作用。但如果我们环顾今日国内外，会发现一个令人深思的现象，那就是那些自然资源丰富的国家其经济表现远不如资源贫乏的国家。以石油大国沙特阿拉伯为例，其人均GDP在1965年至1997年间平均每年下降3%。同期间，伊朗人均产值每年下降2%，委内瑞拉每年下降1%。而尼日利亚则从1960年独立以来人均收入基本没变。这些都是石油大国，其先天的优势是许多国家都无法攀比的。相比之下，过去30多年中，在自然资源一般的印度尼西亚、泰国，以及自然资源贫乏的中国香港、新加坡和韩国，其GDP增长率都在4%以上（扣除通货膨胀率后）。环顾国内我们同样会发现，自然资源丰富的地区如山西、云南、东北等地其经济绩效远不如自然资源贫乏的浙江、江苏等地。这些都是过去的经济理论所无法解释的，经济学界也出现了一种新的理论—资源诅咒，即丰富的自然资源可能是经济发展的诅咒而不是祝福，大多数自然资源丰富的国家比那些资源稀缺的国家增长的更慢。这实际上就是人的作用越来越大。因此经济学家就重新认识人的作用，把人看作经济发展的决定因素，提出了人力资本理论，并分析了人力资本与经济发展的关系。 一、人力资本理论 （一）早期人力资本理论 对人力资本理论的研究可以追溯到18世纪。“西方现代经济学之父”亚当·斯密首先注意到人力资本概念。1776年,亚当·斯密就把劳动者的才能与生产工具、生产性建筑、土地改良费并列视为社会的固定资本。他在《国富论》中提到:“学习是一种财智,须受教育,须进学校,须做学徒,这种才能的学习,所费不少。这种费去的资本,好象已经实现并且固定在学习者身上。这些才能,对于个人固然是财产的一部分,对于社会,也是财产的一部分。这种优越的技能,可以和职业上缩减劳动的机械工具,做同样的看法,就是社会上的固定资本。学习的时候,固然要一笔费用,但这种费用,可以希望偿还,而且赚取利润”。显然,亚当·斯密已经把人的劳动能力归入人力资本的范畴,并肯定在经济上对人力资本进行投资是有利的。 继亚当·斯密之后，另一位著名的经济学家约翰·穆勒在其《政治经济学原理》中指出，“技能与知识都是对劳动生产率产生重要影响的因素。” 经济学的集大成者马歇尔认真地研究教育的经济价值，主张把“教育作为国家投资”，教育投资可以带来巨额利润。 （二）现代人力资本理论 一般而言，国民财富的增长与土地、资本等要素的耗费应该是同时进行的，但二战以，国民增长这是一个难解之谜。 经济领域中这些难以解释的特殊现象的出现，引起了西方经济理论界的高度重视，经济学家们纷纷提出自己的观点。在这样的背景下“世界上大多数人是贫穷的，所以如果懂得穷人的经济学，我们也就懂得了许多真起码重要的经济原理。世界上大多数穷人以农业为生，因而如果我们懂得农业经济学，我们也就懂得许多穷人的经济学。” ——1979年瑞典皇家科学院贺辞 西奥多·舒尔茨1960年，他在美国经济协会的年会上以会长的身份作了题为《人力资本投资》的演说，阐述了许多无法用传统经济理论解释的经济增长问题，明确提出人力资本是当今时代促进国民经济增长的主要原因，认为“人口质量和知识投资在很大程度上决定了人类未来的前景”。 提出了著名的观点：在影响经济发展诸因素中，人的因素是最关键的，经济发展主要取决于人的质量的提高，而不是的丰瘠或资本的多寡。以此来解释上述的经济领域的疑难问题就很简单了。 犹太人不论在以色列或世界其他地方，都有非凡的成就。近代和现代史上就出现了诸如海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、柴门霍夫、弗洛伊德、卓别林、爱伦堡、毕加索、爱因斯坦等一批伟人和名人。据资料统计，从1901—1970年的70年间，每百万人口获得诺贝尔奖的人数，犹太人为0．64，非犹太人为0．023。犹太何以多伟人和才人？并非他们有特别的脑袋瓜。爱因斯坦的头颅经科学家检验，脑容量比一般人还少。世界专家们一致认为：犹太人对教育的高度重视，是出伟人和才人的根本原因。犹太人是全世界最早消灭文盲的民族。在中世纪，在欧洲的文艺复兴运动之前，文盲几乎占当时全球人口的百分之九十左右，教育仅仅是统治阶级、宗教首领和王公贵族的特权。即使在当时文明程度较高，文化较为发达，而且教育在社会中普遍受到重视的中国，文盲的比例也是很高的，占总人口的百分之八十五左右。然而令人惊奇的是，早在此时，犹太人中就几乎消灭了文盲，基本做到了“人人能阅读，人人都有文化”。可以说，犹太人是世界文明发展史上最早消灭文盲的，甚至是迄今为止唯一达到这一目标的民族。 犹太人好读书，爱看报。以色列全国500万人口，平均每5人有一份耶路撒冷邮报。每个村镇都有优雅的图书馆和阅览室，人均占有图书馆和出版社居全球首位。