神童的蜕变.PDFVIP

2017年5月1日 星期一 责任编辑：李自强 电话：（010邮箱：jjblszk@163.com 丛谈 77 劳动，让心踏实 使金如粟 不以入怀 日下，寒风中，机器旁，田野中…… 并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地 颇有心得。《全后汉文》所载张奂的 《诫 调年轻人犯错误并不可怕，贵在知错就 数不清的劳动者在永不疲倦的工作 曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟， 兄子书》，就很值得人们读一读： 改，听到别人批评，要虚心接受，迅速加 古道扬鞭 洪流中挥洒心血与汗水，这些滔滔 读史随札 不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵 “汝曹薄祐，早失贤父，财单艺尽， 以改正，决不能怨天尤人，将自己的过错 不息的音符，构成了时代最宏大、 吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦， 今适喘息。闻仲祉轻傲耆老，侮狎同年， 推诿给别人。 最高亢也是最动人的旋律，那就是 及奂正身洁己，威化大行。”说的是，东 极口咨意。当崇长幼，以礼自持。闻敦煌 张奂对侄子的教诲，看似言语平和又 马军 “劳动”。 左连璧 羌首领感激张奂的恩德，献上二十匹马， 有人来，同声相道，皆称叔时宽仁，闻之 平常，其实是在教导做人的基本功，人在 劳动意味着创造。因为有了农 先零羌首领也送来八件金饰品。张奂命主 喜而且悲。喜叔时得美称，悲汝得恶论。 幼年成长阶段，学会懂得礼节，能够尊长 作家 民的辛勤耕耘，我们有了吃穿；有 杂文家 簿召集羌族各部首领前来。他举起酒杯将 经言孔于乡党，恂恂如也。恂恂者，恭谦 爱幼，待人宽厚仁义，虚心接受批评，就 了工人的倾情奉献，我们的生活才 酒倒在地上说：“即使马像羊一样多，我 之貌也。经难知，且自以汝资父为师，汝 会为以后漫长的人生之路打下一个坚实的 日益美好；有了千千万万的劳动 也不会把它收入马厩；即使金器像谷粒一 父宁轻乡里邪？年少多失，改之为贵。蘧 道德底座。张奂就是这样一个人，不管是 者，我们才有了不断发展、不断进 样多，我也不会把它收入怀中。”把金 伯玉年五十，见四十九年非，但能改之。 在为官生涯，还是在日常生活中，他都以 “春日载阳，有鸣仓庚。女执 步的现代文明。劳动创造了一切。 张奂，东汉后期抗击匈奴的名将，先 器、马匹全都还给了他们。羌人性贪，但 不可不思吾言，不自克责，反云张甲谤 “仁”作为处世之道，不逾 “礼”法。他 懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”这 耳熟能详的 《国际歌》唱出了全体 后任护匈奴中郎将、武威太守、度辽将 对清廉的官吏却很尊敬。张奂端正自身， 我，李乙怨我。我无是过，尔亦已矣。” 以朴实无华的常情常理教育子女，又以常 是 《诗经》中描写劳动的句子。沐 劳动者的心声：“是谁创造了人类 军。因为恩威并重，匈奴拜