2016新课标三维人教语文选修文章写作与修改第2章第1节从素材到写作内容.docVIP

第一节从素材到写作内容 1．根据课本中的材料，请谈一谈你对“素材是什么”的理解。 [明确]　2．影响作者对素材不同处理的因素是什么？ [明确]　3．怎样使素材由零碎的材料成为有机整体？ [明确]　4．“中心印象”和使用素材有何关系？ (1)素材就是我们遇到某件事或者观察某个事物时得到的印象或感觉，而中心印象就是在所有印象中给我们感觉最强烈的那部分。 (2)“中心印象”决定对素材的使用。写作时，实际只能写出素材中极少的一部分，这部分就是所有印象中给我们感觉最强烈的那部分，因此说，中心印象决定了对素材的使用。 5．读课本P20、P21思考： 罗中立的经验对我们处理写作素材有什么启示？ [明确]　 技法 所谓“中心印象”，就是在所有的印象中给我们感觉最强烈的那部分。抓住这样的“感触点”，再结合社会现实，从零碎的社会现象中，挖掘人性的共通之处，定会找到与众不同而又深刻的切入点。以下三种方法会达到更好的效果。 1．强化渲染材料的表现和结果部分 (1)一则证明论点的材料由两部分构成：一是表现，即材料叙述部分；一是结果，即材料分析和判断部分。表现和结果组合起来就能证明论点。而论证的力度，就体现在强化渲染材料的表现和结果两部分。如： “学问”是“问”来的，不问哪来学问？(一陈述，一反问，提出论点，论点的核心是“问”，所以后文应强化渲染的就是“问”的表现及结果)有这样一个故事，山里的先生到水乡做客，朋友请他吃菱角，他竟连壳一起嚼。朋友教他去壳吃，他冒充内行，说连壳吃可清火解毒。朋友问他：“你那里也有？”他回答：“山前山后都有，多得是。”(这是表现，即叙述部分，作者进行了强化渲染：吃菱角不去壳，反说可清火解毒，不问之一。胡说菱角山前山后都有，不问之二。单说其中一点，自然也可证明观点，但讽刺“不问装懂”的力度不够，也即强化渲染不够，但作者“不问之一”之后继续渲染，使讽刺力度进一步加强)这真叫人捧腹。(这是结果，属材料判断，“不问”的人只能制造笑话，因此证明，我们应当多问)学习可不能像这位山里先生吃菱角，既不虚心求教，却又自以为是。(对材料下了判断，还不等于论点就得到了证明，因为材料和论点之间尚属“分立”阶段，准确说，二者的关系虽然已经达到“神合”，但还只是“貌离”状态。这句话恰是围绕结果的分析，在论题“学习”和材料“吃菱角”之间架起桥梁，使论点和材料不仅“神合”，而且“貌合”)人们把“有知识”说成是“有学问”，(这是论证的第二个材料，从人们的习惯看法处谈“问”的必要性)学问学问，学了要问，学与问相辅而行。(对“学问”本身进行解释，也就很好地证明了“学”与“问”的关系)不学无以致疑，不问无以决疑。释其一疑，便长一智。口不常问，心便常闷。(分析“学而问”和“学而不问”的结果，从正反两方面进行强化渲染)有人说，孔夫子的学问是问来的。他“入太庙，每事问”，他以“己能问不能”。(孔子的学问，世人皆知，所以作者没有刻意强化“问”的结果，只是强化“问”的表现：一是“入太庙，每事问”，一是以“己能问不能”。说其中之一，自然也能证明观点，但论证力度不够，所以还是多列一个“问”的表现为好。)明朝医学家李时珍踏遍青山绿水，拜师访问，问药农，问长者，问一切有经验的人，(列举“问”的表现，也即强化渲染，三“问”构成排比句式，论证的力度便出来了。至于李时珍在途中如何历尽千难万险，甚至如何遭遇抢劫的素材就不必写了，因为这些素材与“学”“问”无关)虚心求教，终于写出了著名的医学著作《本草纲目》，(强化“问”的结果，这是其一)对人类医学事业作出了杰出的贡献。(强化“问”的结果，这是其二)所以，学不可缺，问就不可少。 (2)强化渲染“表现”部分：吃透观点重心——然后列举能表现重心的事实、现象、数据等即可。 强化渲染“结果”部分：除了列举各种可能的分析、判断结果外，我们还可以用“升华”结果的方式。 所谓“升华”结果，就是将事情可能有的结果(意义或作用等)合理地扩大、拔高，把事情放到历史、文化、哲学等大背景下去探讨结果，试图将事情与历史、文化、哲学建立联系。如： 原稿：严子陵是光武帝刘秀的同学。刘秀当了皇帝之后，想请严子陵辅助自己，但严子陵不愿为官。刘秀四处寻找，最后在齐国找到了他。但严子陵不顾光武帝低声下气的恳求，坚持不肯为官，又回到富春江边，继续垂钓耕田。 升华稿：江南文人的一大偶像严子陵是东汉开国君主光武帝刘秀的同学，刘秀对他的才学人品佩服得五体投地。刘秀做了皇帝之后派人四处打探他的下落，后来终于在富春江畔的茅屋里找到了他。然而高官厚禄丝毫没有动摇严子陵寄情山水的人生理想，他把脚搭在光武帝的肚皮上与他同枕共眠了一晚之后，便匆匆返回富春江畔做与世无争的隐士去了。这是一位高尚的真正热爱山水的人，对世间浮华一无所羡，他像云中之龙一样出没于秀山明水间，使我们只能一