无意著辉煌——读王昆吾《唐代酒令艺术》.pdfVIP

维普资讯 露出先天不足的秩隘生活经验和 审美情趣。E如说词的产生，在 历时千年之太的学术研究中，尽 管说法不一，但都没有超越 “诗 争说”的藩篱。这一妻解释自然 是肤浅和片面的，因为它们忽略 了一个极为重要的事实：唐代词 人并不只是案头吟咏的人，而在 更大程度上，是苷斑的人、娱乐 的人、交斥的人、岛L歌牡舞于 “尊前”、 “花问”的^ 夸天 我们认为许多 “粗俗的”，正是 产生当年 “高雅的”根基。 酒争艺术几乎贯穿唐人所有丁 此毕现。这正唐如人王昆吾先生书；中l 引言所说：酒“莛是唐代社会的目 一 个袖珍版皋，酒争是这个袖珍 ， 版末社会的桔，”。对唐代文化谬 研究来说，它们至关重要 如果 任何一种艺术似乎都没有诗 舞，关涉唐代博戏 嘲谑、游戏 我们注意到 “燕乐” (宫延宴飧 与酒那扳霄切，那般相生相关， 舞 著蚌等，由市民、艺妓、诗 之乐)对唐代宫廷艺术的巨太影 相得相麦，好像漫有诗便不能消 人 将士、官吏、羽客、憎人参 响，注意到酒辞在唐人诗歌中的 耗酒，卫好像没有酒便不能产生 予，渗连掖庭、教坊 举场、使 鹿大比重，注意到游艺、疽谑之 诗。 “白日放歌炳岛L酒” (唐 · 幕、乐营、青接等社套各个层面 风弥漫于唐代社会的规模．注意 杜甫)、 “一曲新词酒一杯” 的辉煌艺术。 到唐人笔记中那一批叉一拉关于 (宋 ·晏肆)． “籀膪无酒诗不 唐《代酒夸艺术》展示的正 敏捷、设谐人驹的生动描绘，那 疏” (清-奎天_捐)，其实，这 是这种唐人生活的新天地。 幺，我们耽能非常白蠛地接受这 只是诗与酒的表面关系。诗酒的 回过头去看，在中国乃至世 一 事实。 垲妙站台是在唐代。风流使兜的 界的历史上 唐朝都是一个神奇 唐人酒争艺术的价值是不言 唐人一边喝着酒，一边欣骨着乐 的国度，唐人的放浪不羁 理由 而喻的，但对研究者来说，无异 舞，一边随口吟出字字球巩的诗 此而产生的惊人的创遣力，是无 于拓荒之奉。目为历史留给后人 句，并．玩莲 中创造出了一个酒 远不届的。他们往往只是在举手 的有关唐人籀令的资料太少太少 与诗的艺术世界