北师大文学院比较文学专业考研资料之文化转型与比较文学的新发展.pdfVIP

比较文学精品课程 主讲人：张建华 比较文学精品课程 第一章文化转型与比较文学的新发展 第一节二十世纪与文化转型时期 第二节世纪转折时期的文化危机 第三节文化危机呼唤新的人文主义精神 第四节比较文学在未来文化发展中的地位 第五节比较文学向总体文学发展 第六节 文学的跨学科研究 第一节二十世纪与文化转型时期 一、什么是文化转型时期 所谓文化转型时期，是指在某一特定时期内，文化发展 明显产生危机和短裂，同时又进行急剧的重组与更新。西方的 文艺复兴，中国的魏晋六朝时期，五四时期。 蒙娜丽莎的微笑 中国壁画魏晋南北朝 五四时期的中国 第一节二十世纪与文化转型时期 二、文化发展的规律与特征 “认同”与 “变 异” 认同：认同，巩固主流文化。如：汉代 “罢黜百家，独尊儒术”定于一尊 。 变异：批判和扬弃，形成文化转型期。如： “超女”现象。 [英国]波奈斯库说： “用比较法来获得知识或交流知识，这种方法在某 种意义上说和思维本身的历史一样悠久。” 第一节二十世纪与文化转型时期 三、文化外求的三种模式 1、外求于他种文化。 文艺复兴时期西欧文化对古希腊文化的借助，汉唐对西域文化，印度文化的 汲取。 2、外求于同一文化地区的边缘文化（俗文化、亚文化、反文化） 词、曲、白话小说受俗文化的影响。 3、外求于其它学科 弗洛伊德学说、达尔文进化论对文学观念的刷新。 第一节二十世纪与文化转型时期 四、文化转型时期的社会背景： 1、科学技术的高度发达给人类生活带来的巨变。 2、殖民体系的瓦解和冷战的结束根本改变了整个世界的格局。 3、人类思维方式的新发展开辟了前所未有的新视野。 第一节二十世纪与文化转型时期 五、现象学范式与逻辑学范式的区别： 一切历史都是当代史，就是当代人所阐释的历史。如：赵 树里的 《小二黑结婚》 《小二黑结婚》剧照 《小二黑结婚》电影海报 第一节二十世纪与文化转型时期 五、现象学范式与逻辑学范式的区别： 现象学将人们的思维模式解构了： 1、现象——本质 2、偶然——必然 3、历史——事件 事件的历史与叙述的历史受制于叙述阐释研究主体。 4、能指——所指 5、中心——边缘 第一节二十世纪与文化转型时期 五、现象学范式与逻辑学范式的区别： 逻辑学范式：浓缩抽象→简略模式→绝对精神 叙述模式：“生→起点→死→神化” （大文本，大叙述） 对现象学范式的总体评价：优点与不足。 第二节世纪转折时期的文化危机 一、对文化冲突的剖析  亨廷顿的文化冲突说，其中心是维护美国霸主地位 “西方与非西 方”单边主义。  南联盟的 “科索沃危机”，野蛮袭击我国驻南使馆。  保存并发扬文化的多样性正是世界文化之幸、人类之幸。（ 《二 十二条军规》中印第安人与石油的关系，印第安人保护区，印第安人 部落杀老人，燃烧房子等陋习。  任何优秀文化的发展必然是兼收并蓄，有容乃大。 第二节世纪转折时期的文化危机 二、世纪末文化危机  1、 “××中心论” 欧洲、美国  2、文化相对主义  3、多元价值观  4、人类文化多样性  5、封闭性、排它性  6、文化危机与科学的挑战呼唤着新的人文主义精神。 亨廷顿简介 亨廷顿 （1927～ ）Huntington， Samuel P。美国政治学家。早年就读于 耶鲁大学，后在芝加哥大学与哈佛大学 获硕士与博士学位。历任哈佛大学政府 学讲座教授、国际事务中心主任、政府