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【2017年整理】中国艺术表现里的虚与实(课堂)
作者简介 宗白华,中国现代新道家代表人物、哲学家、美学大师、诗人,南大哲学系代表人物。 1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员,并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人,积极投身于新文化运动。1918年毕业于同济大学语言科,1920到1925年留学德国,先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。 回国后,自30年代起任中央大学(1949年更名南京大学)哲学系教授,1949到1952年任南京大学教授,1952年院系调整,南京大学哲学系合并到北大,之后一直任北京大学哲学系教授,后兼任中华全国美学学会顾问。和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。 著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。 2、理清思路,本文分几层论述? 一(1-7)提出文章观点,即全、粹统一,虚实结合是中国艺术传统中的重要表现手法. 二(8-12)主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合,虚实相生. 三(13-15)主要说明中国书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来,展示虚灵的空间的. (1)艺术要表现美,文章开头哪句话点明?如何理解? 不全不粹之不足以/为美也。 找出课文中的引文部分,说说它们在文中的作用。 洗尽尘滓,独存孤迥。 读第5段引文,领会大意 意思是,浙江杭州人洪昉思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下,同我是朋友。有一天,洪昉思与刑部尚书王渔洋一起议论诗,他痛恨当时流行的诗歌没有章法,说:“诗好像龙,头、尾,身上的鳞片,颈上的长毛,一个不具备,就不是龙。”刑部尚书笑他说:“诗好像神龙,见头不见尾,或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已,怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说:“神龙屈伸变化,固然没有固定的身体,恍惚望见它的只是它的一鳞一爪,而龙的头尾完整,所以好像都在。假如拘泥于所看到的,以为龙的全体都在这里,那么雕塑绘画者反而有话说了!” 本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述提出了怎样的看法? 洪升 重全面、忽略粹:自然主义; 王士稹 重一鳞半爪(粹)、忽视全体:形式主义; 赵执信 指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好,宛然存在”:现实主义。 作者赞成赵执信的观点,提出全和粹要辩证的结合、统一,在艺术表现里做到真正的典型化。 所阐释的观点 就诗歌说,写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的,也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说,又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感,且能给人以完整的龙的感觉,这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。 阅读课文7——12段,回答问题: 中国绘画中如何处理空间表现? 中国戏曲中如何表现空间处理? 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 王诗“白日”两句境如在眼前,“欲穷”两句由实见虚,景物心胸打成一片,从视野的开阔见抱负和气魄的远大,人们还可悟到高才远的哲理。 虚和实是相对的 眼前之景为实,想象虚构之景为虚 景物为实,情感为虚 形象为实,抽象为虚 有限为实,无限为虚 正面为实,侧面为虚 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “虚”与“实”的关系 (1)虚景和实景相反形成强烈的对比,突出中心的。 (2)虚景和实景是相辅相成渲染烘托,突出的中心。 虚景与实景相对照,使某地和某地的不同景物形成强烈的对比,表达了诗人某种的感慨。 虚景与实景融合,互相映衬,泻染出一种浓浓的某种情感,或者是烘托出某种气氛。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 诸如此类的例子还有很多,希望通过这一课的学习,能让我们的鉴赏能力更上一个台阶。下面让我们再鉴赏几首古诗吧。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 松下问童子,言师采药去。 只在此山中,云深不知处。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.
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