_仪礼_丧服_所体现的周代宗法制度与伦理观念.pdfVIP

· 俗研究民 《仪礼 丧服》所体现的周 代宗法制度与伦理观念 丁鼎 人们往往将我国历史上 的夏 、 商 、 周并称为三代。 不过 , 较之 夏商二代 , 周 代的思 想文化和 政治制度发生 了引人瞩 目的巨 大变革 。 王 国 维先生 曾深刻指出 : “ 中国政治 与文化变革 , 莫剧于殷周之际 。 … …殷 周间之大变革, 自其表言之 , 不过一姓一 家之 兴亡与都 邑之移转 ; 自其里 言之 , 则旧制度废而 新制度兴 , 旧 文化废而新文化兴 。 … …周人制度之大异于商者 , 一 曰 立 子立 嫡之制 。 由是而 生宗法及丧服之制 , 并 由是而 · 有封建??弟之制 、君 天子 臣诸侯之制 。 … … ’, 1 此诚为不 刊之论 。 《仪礼 丧服》篇所记 载 的丧服制度就是与周代宗法 制度相辅而行 、 互为表里的 。 周人所创制的具有 划时 · 第期20三 代 意义的 宗法制度以及与之相关的伦理观念均 在 《仪礼 丧服》中有深刻而具体的 体现 。 、 · 一 《仪礼 丧服 》所体现 的周代宗法制 度 一 SORmUsFKT尸一 ( )周代宗法略说 两 汉 以降 , 人们即对周代宗法 制度众说纷纭 , 莫衷一是 。 晚近 之世 , 更是异说蜂 · 起 , 聚讼 不 已 。 为此在讨论 《仪礼 丧服 》中所体现的宗法制度之前有必要 对周代宗 法制度 的 内涵和性质加 以分析和 论述 。 以维护 和 强 化嫡长子继承制为宗旨的宗法 制 , 是周人创造 的将 父 系宗族结构中 的血缘亲属 关系 与政 治结构 中尊卑 上下关系相结合的一种制度 , 是使各级贵族的等 级关 系法定化的 制度 , 其 主导 精神就是 “尊尊 ” 、 “ 贵贵 ” 。 “ 宗法 ” 作为一种制度虽 然早 已 历史 地存在于 周代社会之 中 , 但这一 名称却迟 至 宋代始 由张载提出 。 o 说宗法 制是周人 的创造 , 即 是说这项 制度在殷代还不 曾有过 , 或仅有些 萌芽 。 王 o “ , 。 国 维先生 所谓 周人 制度之大异于 商者 一 日 立 子立嫡之制 由是而生 宗法及丧服之 季刊 制 ” , “ 商人无 嫡庶 之制 , 故不能有宗法 ” , 其说很有见地 , 深刻而 中肯地揭示了 殷周 间