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著译 者言
《 中 国 古代思想史论》 琐谈
李泽厚
自己 有些不好 的 习 惯 。 例如 , 最 近几年写 文章 时 总 有 点 心 不 在
焉 。 有时 由于想 着 “ 下一个节 目” 而不能集 中全力 。 编 《 中国近 代思想
史 论 》 的集子时 , 心 里想 的是 《 美的历程 》 , 写 《 历程 》 时 , 心 里 想的 是
。
这 本书 , 写这本 书时又想着 别的… … 于是 每本 书便都是急于脱 手 , 匆
匆写完 、 编 就 、 交 出、 了事 。 书 出版 后 , 自己又 总是 颇不满意 : 论证
不充 分 , 材 料有 错漏 , 文字 未修饰 , 甚 至有文 法不 通的句子 。 但又 无
可 如何 , 不 想再弄 。 就 这样 使 自己陷 在写书 不 满意 再 写
再不 满意 的可 笑境 地中 。 — — —
与此相 关联 的近 年写作 的另一习 惯 , 是 尽写些提纲 性的东西 。 从
有关 中国近 代思想史 的文章 , 到《 美的历程 》 , 到这本书 , 都是 极 为粗
略 的宏观框架 。 特别是后 两书 , 上 下数千年 , 十多万字就 打发掉 。 而
且 , 既 无考证 , 又 非专题 ; 既无孤 本秘岌 , 僻书 僻 典 , 又 非 旁 征 博
引 , 材 料丰多 。 我想 , 这 很可 能要 使某种专 家不摇头便 叹 气的 。 不过
这 一点 , 我倒是 自甘如此 , 有意为之 。 我记得 每次走进 图书馆 的书库
时 , 几乎 总有一种异 样的感 觉 : 望洋 兴叹 , 惘 然若失 。 再博览 , 书总
是 读不尽 的 ; 既 然 已经有 了 这么 多 的书 , 我何必再来 添一本? 活着就
是 为 了皓 首穷经来 写书么 ? 我应该 写甚 么 样的书 呢? … …
这种非 常幼稚 的感受和 问题 , 对我却似 乎是种严 重的 挑 战 。 “ 百
无一 用是 书生 ” , 自误 入文史领域 之后 , 我是 深 感 自 己 无 用 才 来 写
书 的 。 但是 , 中 国有那 么多 的东西可 写 , 有 那么 多的重要 问题 和典 籍
需要 研究 , 有那 么多 的荒 地急待开 垦 , 我到底 搞甚么 写甚 么呢 ? 我 时
常惶 惑着。 五 十年代我 曾想穷二十 年之力研究 和写一本 《从嘉靖 到乾
隆》 的明清意 识形态史 ; 我也 曾想结合 上古史 研究 《 三 礼》 , 我也 想 编
阮籍 的年谱并搞些考 证 , 我 当然更想再深入 探索一下 中国近代 的戊戊
辛 亥时期 ; 或一 生守着 康德 , 此外 , 美学 方面还 有好些很 有意思 的题
目。 就拿 这本书来 说 , 这 本书讲
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