论_石涛画语录_的资任说.pdfVIP

( ) 2001 年第 5 期 北京大学学报 哲学社会科学版 No . 5 , 2001 第 38 卷 JOURNAL OF PEKIN G UNIVERSITY General No . 207 (总 207 期) ( Humanities and Social Sciences) Vol . 38 论《石涛画语录》的资任说 朱 良 志 (北京大学 哲学系 ,北京 100871) 摘 　要 : 文章以被学界称为“谜团”的《石涛画语录》中的“资任”说为研究对象 ,从中国哲学 、 画学以及汉语语义阐释的广阔背景 ,对这一概念作了细致的辨析 ,认为这一概念包含着受任 、取 任 、胜任 、保任和 自任五个层面的内容 ,这几个层面具有内在理论联系 ,从一个侧面展现了石涛画 学思想的个性特点 。文章在此基础上得出结论 :“资任”是《石涛画语录》中仅次于“一画”的重要概 念 ,它被置于《画语录》结尾 ,有收摄全篇的用意 。 关键词 : 石涛 ;画学 ;资任 ; 自性 ;任持 ;保任 ;取任 ( ) 中图分类号 :J 01 　　文献标识码 :A 　　文章编号 2001 弁 　　言 ① 《石涛画语录》 中的“资任”概念素称难解 ,《画语录》共 18 章 ,《资任》为最后一章 ,处于全 文总结的位置 ,具有收摄全篇的意思 ,石涛这样安排有他特别的用意 ;《资任章》又是 18 章中最 长的一章 ,石涛在不同的意义层次上运用“资任”这一概念 ,赋予其丰富的内涵 ,所以这一概念 和《画语录》整个思想具有密切关系 。对这个概念的解读是把握石涛绘画理论体系不可忽视的 环节 。 自清而来 ,这一概念引起不少研究者的兴趣 ,但这一谜团至今并未真正解开 ;有的研究者 ② 甚至认为这是石涛的“败笔”,属于文人技痒之类的游戏 ,不必太当真 。我不同意这种看法 ,在 对《石涛画语录》及其相关画学文献的研读中 ,我发现 ,这个概念是石涛精心结撰的 ,在石涛的 绘画体系中占有突出的位置 ,它不仅和“一画”、“蒙养”、“尊受”、“生活”、“无法”诸概念具有密 切的关系 ,是全面理解《画语录》的关键概念之一 , 同时 ,也是石涛画学理论带有统摄意义的概 念 。从概念的重要性看 ,在石涛的画学体系中 ,它可以说仅次于“一画”。 收稿 日期 ( ) 作者简介 :朱良志 1955 —　 ,男 ,安徽滁州人 ,北京大学哲学系教授 ,博士生导师 。 ①　本文所引《石涛画语录》, 以知不足斋本为底本 ,并参昭代丛书和清瘦阁读画十八种本 。 ②　如俞剑华认为“资任”说是石涛画学“大醇中的小疵”,他说 :“把一个 ‘任’字反复使用六十六次之多 , 有些句子简直是弄笔头 ……用一个 ‘任’字绕来绕去 ,真使人头晕脑涨 ,眼花缭乱 ,而究竟 ‘任’是什么 ( ) 意思 ,始终也没说明白。”《〈石涛画语录〉校点注释》,人民美术出版社 1963 年版 ,102 - 104 页 85 在《资任》章的八百多字的篇幅中 , “资”出现了 3 次 ,