金榜学案语文版九年级上第二十一课.愚公移山.pptVIP

愚公移山;flash欣赏;学习目标; 《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。;作者简介;; 北山愚公者，年且（将要，快要）九十，面山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也，聚室（家人）而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝毕（竭尽，用尽）力平险，指（直）通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。其妻献疑曰：“以君之力，曾（竟，却）不能损魁父之丘，如太行王屋何（如---何，把---怎么样）？且焉（哪里）置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（用箕畚装土石）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男（孤儿），始龀（换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反（通“返”，返回）焉。; 北山下有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，住在大山的对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，“好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋山怎么样呢？ (再说)挖下来的土和石头往哪搁 ？”众人说:”把它扔到渤海的边上，隐土的北边。“于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。; 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（通 “慧”，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛 （草），其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固（固执，顽固），固不可彻（通，这里指思想的变化），曾不若孀妻弱子。虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。 子子孙孙，无穷匮（穷尽）也。而山不加增（增加 高度），何苦（愁，担心）而不平？”河曲智叟亡以应。;译文; 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之 于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀 之南，汉之阴，无陇断焉。 ;译文;合作探究;2、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ ; 智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是“愚”。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止，这是造福子孙的大 事。愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实 智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。;4.本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？;5.本文以神话结尾，有什么作用？;小结;板书设计;听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹;请体会;Thank you!