新课改高1必修《离骚》[长太息以掩涕兮].ppt

离骚;屈原（约前340－约前278） 字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》。 ; 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转九年流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。 ;楚辞又称“楚词”，是屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（现在湖南湖北一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有非常浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 《离骚》是《楚辞》的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，开创了浪漫主义诗歌的先河。 ; 据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。;1.如何理解《离骚》开创了我国浪漫主义诗歌的先河？;（1）  长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我长叹息地掩面流泪啊，我哀怜着百姓的生活多么艰苦。我只是崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上就遭到贬黜。 ;（3） 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 我怨恨怀王荒唐啊，始终不能体察民心。 许多女人嫉妒我的秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。 ;（6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 鹰、雕不和凡鸟同群啊，原来是自古以来就是这样。 哪有方和圆能够互相通融？哪有不同道的能相安？ ; （8） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 转过我的车马返回原路，要趁着这迷途没有走远。 ;（10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。  不了解我也就罢了，只要我的内心是真正地美好芬芳。 ;（12） 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 我忽然又回过头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，馥郁的花气啊更加显著。 ;;8痛定思痛，后悔当初没有认清形势，慨叹抽身撤离来得及。 9终于决定退出，只求洁身自好，不求功名得失。 10-12写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。 13重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也绝不改变。;当时的世俗是怎样的？作者有什么样的态度？;课文主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明了誓死绝不就此退缩而和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。;第一，运用巧妙的比喻。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。 第二，“香草美人”的象征手法。运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想??识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自此，“香草美人” 成为了高洁人格的象征。;第三，锤炼大量的对偶句。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“ 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等句，句式整齐，情文