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第一章 哲学
人文社会科学概论;通过本章学习,希望学生正确认识哲学,知道哲学是怎么样的一门学科;在此基础上进一步明确哲学的功用;并就哲学的基本问题和派别进行详细介绍。
在以后的学习生活中能运用哲学思维进行分析。;;第一节 哲学的意蕴(什么是哲学)
第二节 哲学的功用
第三节 哲学的基本问题和派别划分;哲学的诞生
哲学的本质
哲学的民族性和时代性;
思想可以使天堂变成地狱,
也可以使地狱变成天堂。
——(法)维克多·雨果
;;(1)对具体的、个别的事物和现象的展开是大多数人的活动的范围。例如:
我要吃葡萄,不会吃水果;
我要买橡皮,不会买文具;
我想和明明去玩,不会和“一般人”玩
;(2)对普遍性问题的思考是哲学研究的对象,也是哲学的起点。
葡萄、香蕉、梨、苹果都是“水果”
橡皮、钢笔、笔袋、尺子都是“文具”
小明、小黄、小花都是“人”。
具有一般的普遍性和抽象性
; “哲学以思想、普遍者为内容,而内容就是整个的存在。”“什么地方普遍者被认为无所不包的存在,则哲学便从哪里开始”。 ——黑格尔 ; “当有人提出一个普遍问题,哲学就产生了,科学也是如此。”“提出普遍性问题就是哲学和科学的开始。”
——英·罗素《西方的智慧》;“你是谁?”
“世界从哪里来?”
“人生的意义何在?”
……
;哲学来源与何种惊异?;2.对普遍性问题思考的动力源泉是惊讶和好奇。; “由于惊异,人们才开始哲学思考。惊异是从无知到知的‘中间状态’。完全无知,就不会又惊异之感,完全知道明白,也没有惊异可言,只有在人从‘无知’到‘知’的那种过度状态中才会产生惊异。求知是所有人的本性。”
——亚里士多德《形而上学》
;人都是由于惊奇而开始哲学思维的,一开始是对身边不解??东西感到惊奇,继而逐步前进,而对更重大的事情发生疑问。
综上,哲学源于普遍性问题的思考,人类的惊讶和好奇之情更是促使这种普遍性问题产生的不竭动力。在人类社会漫长的历史过程中,获得了研究对象和动力源泉的哲学一经产生,就将致力于自然界、人类社会以及人自身的不断探索中。当然,这种探索绝对不会是一帆风顺的,必然充满着前进性与曲折性的统一。
;正如马恩所说,前途是光明的,道路是曲折的。于是,在惊异目光的引导下,哲学家开始将注意力更多地投向自然界、人类社会、人自身等方面,探讨世界的本源、探讨人与世界的关系以及人的价值等,以至于在中西方形成了各具特色的哲学形态:
西方:古代哲学、天主教哲学和近现代哲学
中国:先秦哲学、秦汉时期哲学、魏晋南北朝哲学、隋唐时期哲学、宋元明清时期的哲学、近现代哲学。; 思想由思考诞生——生而为人,最可怕的事情就是停止思考。
《有哪些信誉好的足球投注网站依赖症》
——女主对仪器产生依赖,停止思考产生的悲剧。
; 凡事,有得有失,它可以让你平步青云,但是也可以让你陷入万劫不复的悲哀。(万事万物都有两面性)就算它是科学的,正确的,但是我们也应该懂得如何尊重现实。(尊重客观,从实际出发)脑子要懂得拐弯,要学会怀疑,要有自己的观点,由思考的行为产生属于自己的思想,这是人活着的意义。(重视主观能动性);三、哲学发展的历程;;;;1.哲学本质的众说纷纭
哲学就是本体论,研究世界万物的本源和根据;
哲学就是认识论,研究认识何以可能以及认识
的过程和方法;
哲学就是人学,人是哲学永恒的关怀;
哲学就是语言分析,通过对语言的分析,就能
把握整个人类文明;
哲学就是人生境界,让人获得人生的价值和意
义。 ; “哲学是个长着很多头的怪物,每个头都说着不同的话,然而,其头虽多,其身一也。” ——叔本华(德);(1)哲学是爱智之学,是追求智慧的活动
“哲学”(philosophy)一词,是从古希腊的philein和sophia这两个词演化来的。Philein是“爱”的意思,sophia是“智慧”的意思,这两个词结合起来组成的。
philosophy就是“爱智慧”之意。
在中
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