穿越古今,神交古人.pptVIP

2002年4月，少林寺武僧团赴日本参加中日韩三国建交庆典演出，日本友人呈上一件意外的“礼物”：一份日本国内注册少林、少林寺、少林寺拳法、世界少林寺拳法联盟等272项相关商标的报告，以及在全球发展28个加盟会员国的查询结果报告。并善意地提醒道：“你们再不行动，这个世界都快搞不明白正宗少林寺、少林拳究竟是中国的还是日本的了！【镜头二】：嵩山少林寺组团赴国外进行文化交流，须事先征得所在国少林商标持有者的同意，否则就不能成行并可能被告上法庭。 ; 2005年11月24日，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。 消息传出，所谓中韩端午申遗之争再次成为热点———韩国江陵端午祭与中国传统的端午节有哪些不同？此次申遗成功，有哪些经验值得借鉴？中国该如何加强文化遗产保护？ ; 近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措： 向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，联合国教科文组织不明就里，竟同意了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，也成功了；论证孔子是韩国人，美女西施，神医李时珍也早被划入“韩国籍”；把中医说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的；准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的准备工作。 ;穿越古今 神交古人 ——中国古代文化常识（二）;一、红色字体的词表示什么时间呢？ 1、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。《逍遥游》 2、是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。《后赤壁赋》 3、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。《赤壁赋》 4、十旬休假，胜友如云。《滕王阁序》 5、时维九月，序属三秋。《滕王阁序》; ; ;二、 纪 年 ;纪 年 ;纪 年 ;三、纪 时 ;纪 时 ;四、特殊节日 1、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子·元夕》欧阳修 2、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。《兰亭集序》王羲之 3、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 《壬辰寒食》王安石 4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》杜牧 5、节分端午自谁言,万古传闻为屈原. 《端午》文秀 6、明月几时有？把酒问青天------但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼 7、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。《醉花阴》李清照 8、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。《邯郸冬至夜思家》白居易 9、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。《除夜作》高适 10、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。《元日》王安石 ;四、特殊节日 1、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子·元夕》欧阳修 2、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 《兰亭集序》王羲之（上巳日，农历三月三日） 3、更倾寒食泪，欲涨冶城潮《壬辰寒食》王安石 （清明前一天) 4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》杜牧 5、节分端午自谁言,万古传闻为屈原. 《端午》文秀 6、明月几时有？把酒问青天------但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦） 7佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透《醉花阴》李清照 8、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。《邯郸冬至夜思家》白居易 9、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。《除夜作》高适 10、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。《元日》王安石 ;四、特殊节日 1、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子·元夕》欧阳修 2、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 《兰亭集序》王羲之（上巳日，农历三月三日） 3、更倾寒食泪，欲涨冶城潮《壬辰寒食》王安石 （清明前一天) 4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》杜牧 5、节分端午自谁言,万古传闻为屈原. 《端午》文秀 6、明月几时有？把酒问青天------但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦） 7佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透《醉花阴》李清照 8、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。《邯郸冬至夜思家》白居易 9、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。《除夜作》高适 10、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。《元日》王安石 ;下列文化常识错误的一项是（ ） A、古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 的放灯，清明节祭祖 ，重阳节的登高等 。 B、我国古代把农历每月初一叫“晦 ”，十五叫“ 望”，月末一天叫“朔 ”。 C、古人把从黄昏到第二天拂晓分为 五更。其中“三更”大致相当于地支纪时法的 子时，也就是现在的23时到1 时。 D、古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。前者按照帝王即位的年号或年次来纪年。后者用十天干和十二地支按照顺序组合起来纪年的方法。如，岁在癸丑，壬戌之秋 ;下列文化常识错误的一项是（