对关帝崇拜的政治文化心态浅析.pdfVIP

丹阳中学高二语文研究性学习校本课程 透过《《三国演义三国演义》》看关帝崇拜看关帝崇拜 ——兼谈台湾关帝崇拜的历史、、现状现状及意义 作者：：郑才中郑才中 课程目录 引言 第一节 走进《《三国志三国志》》：：：管窥管窥历史真实的关羽 第二节 走进《《三国演义三国演义》》：：：欣赏文学土壤上的关羽欣赏文学土壤上的关羽 第三节 走进政治生态：：了解被异化的关羽了解被异化的关羽 第四节 走进民间生态：：贴近被神化贴近被神化的关羽 第五节 走进台湾关帝崇拜的历史：：触摸彼岸同胞的心跳触摸彼岸同胞的心跳 第六节 走进台湾关帝崇拜的现状：：倾听海峡回荡的潮声倾听海峡回荡的潮声 第七节 共同的信仰，，共同的梦想共同的梦想：：共共共同同同吟吟吟唱一阕唱一阕《《乡愁乡愁》 1 引言 在中国，提起关羽，妇孺皆知。客观历史真实的关羽已随历史而逝去，靠各种文物、史料、传 说、小说等文化媒体而传播的关羽形象确是一个不断衍变的历史文化形象。关羽由历史上一位普通 武将衍化成为民俗崇拜中的关圣大帝，这有着一段漫长的历程，这既与中国特殊的政治文化心态分 不开，又直接关涉到历史真实的关羽形象，乃至于史料、小说、传说中的关羽形象的内部特质。本 课程的一个目的是引导学生对《三国志》和《三国演义》进行比较阅读，提高学生史志和通俗小说 的阅读能力，探析关圣大帝崇拜这表层民俗崇拜现象里面中的深层政治文化心态，提高学生自主、 合作、探究的综合能力??? 从明代中叶开始，台湾关帝崇拜传至台湾。历经历史的风风雨雨，台湾的关帝崇拜日渐兴盛， 有 900 多座关帝庙，而且还继续兴建。台南的武庙、新竹县普天宫、台北行天宫、高雄文衡殿、台 中圣寿宫、宜兰协天宫、日月潭文武庙等，都是台湾著名的关帝庙。每逢关帝诞，台湾各地关帝庙 宇香火缭绕，热闹非凡。本课程的另一个目的是引导学生了解、探究关帝崇拜在台湾的传播情况以 及台湾人民崇拜关帝的政治文化心态，，从而弘扬中华民族传统文化，培养学生的爱国精神。 2 第一节 走进《《三国志三国志》：管窥历史真实的关羽 1.01.01.0关羽的功过评议 历史上的关羽，字云长，河东解州常平村宝池里人（今山西省运城常平村），生于汉桓帝延禧庚 子三年（160）六月二十四日，殁于汉献帝建安已亥廿四年（219）十二月七日，寿年 60 岁。关帝 少时英秀奇伟，好读书，过目能诵，对《左氏春秋》深有研究；后为三国蜀汉大将，曾被汉献帝（实 际是曹操）封为“汉寿亭候”。在历史上，有关关羽的文物、史料、小说和传说很多。比较而言， 西晋陈寿所撰《三国志》及裴松之注的材料较为近实。陈寿生于公元 2 33 年，距关羽去世仅 1 4 年， 裴松之（37 2 —45 1）作注于 4 29 年，上跟三国结束也只有 1 5 0 年。《三国志》随因晋承魏制，故以 曹魏为正统，但陈寿为蜀汉人，对蜀汉材料尤为熟悉,故思想立场也较为客观。此外还有东晋常