5.第4章印度.ppt

第四章 上古印度; 学 习 指 导 学习本章要重点掌握以下五个问题： 1. 印度河流域文明的概况。 2. 雅利安人国家产生及发展的历史过程。 3.瓦尔那制度。 4.早期佛教。 5.古印度文化。 ;第四章 古代印度 第一节 印度河流域文明 第二节 吠陀时代的印度 第三节 列国时代与孔雀帝国 第四节 贵霜帝国 第五节 上古印度的文化 ;  第一节 印度河流域文明 一、自然环境和居民 二、印度河流域的早期文明  —— 哈拉巴文明 ;1、自然环境及特点 ◎ 历史地理概念； ◎ 东、西、南三面环海， 北面高山纵横， 只有西北部的 一些山口是比较方便 的对外通道。;◎ 北部称印度斯坦， 介于喜马拉雅山与温德亚山之间， 大河流域:印度河、朱木拿河、恒河; 地势低平。 ◎南部德干高原，气候干燥。 ; 2、 自然环境对印度文明发展的影响 良好的生态环境孕育了印度文明 南部与北部的差异及历史进程 的非同步性。 印度政治分裂多于统一 印度文化的多样性和包容性 印度居民成分的复杂 ;二、印度河流域的早期文明 —— 哈拉巴文明;2. 概况—进入青铜器时代 特点：古代较为发达的城市文明 城墙、塔楼、街道、浴室和房宅。 农业为主，工商业发展 谷仓、农作物、农具。定居性。 哈拉巴文字——印章文字 2000余件文物，500余文字符号， 尚未解读。;3.未解之谜 ◎创造者 土著达罗毗荼人？ 外来者苏美尔人？ 外来者伊朗游牧民？ ◎ 消失 自然灾害？ 外族入侵？ ◎ 社会性质的无从确定。;第二节 吠陀时代的印度 （前1500——前600年） 一、雅利安人与“吠陀时代” 二、种姓制度 三、婆罗门教 ;一、雅利安人与“吠陀时代” （前1500——前600年） ◎ 雅利安人---高贵的意思---属印欧语系。 南俄草原 → 中亚 → 印度 ◎ 吠陀时代 吠陀---知识的意思 婆罗门教经典 “梨俱吠陀”（诗篇） “沙摩吠陀”（圣歌） “耶柔吠陀”（经文） “阿闼婆吠陀”（咒语） 史诗：《罗摩衍那》、 《摩诃婆罗多》。 ;◎ 早期吠陀时代——“梨俱吠陀”。 前1500-900年 —氏族部落组织开始解体阶段。 印度河流域。 游牧→农业。 铁器时代。 雅利安人分为9个部落， 部落称“贾纳”； 部落之下是村社，称“哥罗摩”。 军事民主制，部落首领称罗阇。 ;◎ 后期吠陀时代——“沙摩吠陀” “耶柔吠陀”、“阿闼婆吠陀”。 前900－600年。 铁器的推广与经济的发展； 国家的产生和种姓制度的形成； 活动区域的扩大 印度河→恒河流域。 ; 二、种姓制度 ◎ 起源 早期吠陀时代，征服与种族的对立。 雅利安瓦尔那/达萨瓦尔那。 （早期吠陀时代肤色的差异） ◎ 演变 （后期吠陀时代的诸多差异） 婆罗门/刹帝利/吠舍/首陀罗 亚种姓（阇提）与贱民（旃荼罗） （孔雀王朝） 　　　　 　　　　 　　　;◎ 种姓制度的神化： 梵天之口造婆罗门、 手造刹帝利、 腿造吠舍、 脚造首陀罗。;◎ 种姓的差异：种族差异。 经济地位。 宗教生活。 法律身份。 居住/婚姻/职业。 贱民——“不可接触者”。 ; 三、 婆罗门教 1. 开端：萌生于早期吠陀时代简单的自然崇拜 发展到后期吠陀时代完整体系的多神崇拜 ——赋予新的社会功能和抽象性质 梵天：世界灵魂的化身。 湿婆：毁灭之神； “五面四臂”的舞蹈形象。 毗湿奴：太阳神；善良与欢乐的象征； 只接受花环作为祭品。