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第五课 明清际之的思想批判
第五课 明清之际的进步思想;;;;少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 ; ;言论之二:;;言论之四:;言论之五:;顾炎武; 结合课本内容,分析王夫之是怎样批判程朱理学的,完成下列表格。; 君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。 敲天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。 -黄宗羲《原君》 为天下之大害者,君而已矣。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。天下不能一人而治,则设官以治之。 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不能自为是非,而公其是非于学校。? ——黄宗羲《明夷待访录》 ;顾炎武 (亭林先生);经世致用的思想 ;材料:世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录·财计三》; 明末清初三大家的思想???哪些共同点 ;儒学的创立及发展历程;小结:;儒家思想的消极方面: ①儒学是封建文化的主体,它倡导的三纲五常的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成; ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用明显; ③儒学宣扬的等级制度,愚忠愚孝等更应抛弃。;思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?
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