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猴年话猴猴文化选编
猴年话猴;;羊 年 一 去 春 风 送 暖;羚 羊 送 暖 增 如 意;申猴的来历: 猴,在中国,是十二生肖之一,位列第九,叫做“申猴”。十二生肖中猴为申。据说,“申”在甲骨文中被刻画为两个母猴相对而立的样子。汉代王充《论衡·物势》中说:“申,猴也。”下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。 ; 猴子在古代曾作为图腾。猴之吉祥在于它与“侯”同音。侯是古代爵位,《礼记》云:王者之禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯,猴便成了象征升迁的吉祥物。吉祥图案有如:猴骑马上的为“马上封侯”,猴提金印挂于树上的为“封侯挂印”,母猴负子的为“辈辈封侯”等。; 古人行商,用马长途贩运货物时,也常携一猴同行。据说,猴对骡马的疾病很敏感,常能帮人发现病马,以防瘟疫扩散。住店前先让猴子嗅一遍,无疫情方能安置马匹。于是,民间有猴能避马瘟之说。《西游记》中玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”,与“避马瘟”谐音,令其掌管天马,专业对口,但老孙嫌待遇太低,不干了。;;邓艾,三国时代曹魏的大将,有一次外出游猎,射中了一只母猴,母猴怀中的小猴并不自己逃去,反而急促地将母猴身上的箭拔除,并采了些药草,敷在母猴的伤口上。邓艾目睹这一幕,为之感动,于是将良弓折断丢进塘里,从此再也不猎杀任何动物了。邓艾不杀猴,说的是人要有怜悯之心。;; 关于猿猴的成语:;心猿意马 佛教用语。比喻人心思不专,变化无常,就像猿与马奔腾似的。后多用来比喻心神不定。 元代兰楚芳《粉蝶儿·思情》中就有“透春情说几句知心话,则被你拖逗我心猿意马”之句。 ;沐猴而冠;树倒猢狲散 宋代庞元英的《曹咏妻》。树一倒,依附在树上的猴子一哄而散。比喻为首的人一下台,依附他的人也即随之而散。 ;猴年马月;杀鸡骇猴;尖嘴猴腮;关于猴子的寓言:;“ 猴子捞月”或“猕猴救月”: 出自佛经,从前有一群猴子, 见到井里的月影,以为月亮掉到井里了,于是它们一个拉一个,倒悬着去捞月??,月亮没捞到,他们却坠井而死。这则寓言告诉人们,不要把虚幻当作真实,否则不仅徒劳无功,而且会付出惨重代价。;猕猴救人见于《六度集经》: 一人坠入深谷,猕猴将他背上平地。那人却想打死猕猴喝它的血。他用石头打猕猴的头,血流一地。猕猴却毫无憎恨之意,反而将他送上回家的路。大约是受这则寓言启发,明代宋濂也创作了一则寓言“衣冠禽兽”(见《燕书》):西王须山中迷路,被一猩猩救助。后来友人来救他,他却想杀猩猩取血。友人谴责西王须:“猩猩倒像是人,你却是兽。”;关于猴子的小说: 《西游记》——孙悟空 孙悟空身上有猴性,机敏好动;有人性,爱憎分明;也有佛性,神通变化。 他大大改变了人们对猿猴的看法,妇孺皆知,人人喜爱。 ;关于猴的诗句: 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (《早发白帝城》) 巴东巫峡三峡长,猿鸣三声泪沾裳。 (《三峡》);
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