“弟子规总叙”学习心得汇报提纲.docVIP

《弟子规·总叙》学习心得汇报提纲 王联翔 1.???? 为什么要学习传统文化 1.1寻找依靠 个人是构成社会的基本元素，社会人的个体状态，直接关系着社会整体的状态。因此和谐社会的建设首先要从我们每一个社会成员自身的和谐建设开始。 如今大多数人都觉得活得很累。许多人感到疑惑不解，在科技高度发达、物质享受远远超越过去的时代，为什么人们却并不感觉轻松幸福，相反却活得越来越累。由于竞争压力、生活压力、情感压力等原因，许许多多的人都生活在紧张、空虚、忧虑、无奈、浮躁和欲望的折磨中。 “善良的朋友，你活得累吗？你有委屈吗？你，需要依靠吗？”假如有一个我们最知心的朋友，真诚、关切地这样反复问我们，或许我们都会流出泪来。 有人认为，损人利己不对，但金钱能带来幸福总不会错吧。其实金钱和幸福并没有必然联系。只有金钱而无福报，如同推着一车金子在沙漠中却买不到一个馒头、一碗水，而有福报的人尽管身无分文却衣食无忧。 现代人容易盲目自信，“只信自己”成为口头禅，但又常常因为缺乏正确而稳定的人生理念，而被世俗的错误观念所同化，以至于用竞争求成功、向金钱求幸福，甚至以损人求利己，从而导致自食苦果。当前没有信仰的人很多，由于精神和心理没有依靠，致使精神压力的程度加剧，造成身心的不和谐。 我们怎样才能真正得到幸福，不再焦虑、痛苦、烦躁、忧虑。 要有依靠。有靠山，就能心安。 金钱靠不住，达官显贵靠不住，海誓山盟也不可靠。那我们该依靠谁呢？儿时靠父母，长大了要靠老祖宗。我们的祖先虽然已经远去，但他们对我们的呵护与关怀却通过经典书籍保存了下来,那里面，有能够解决现实问题、使我们获得人生幸福的真实不虚的理论与切实可行的方法。当年我站在山东曲阜孔庙中仰头凝视“万世师表”的巨大牌匾时，才猛然领悟到，孔老夫子不是高深莫测的学问家，不是难以企及的庙里供奉的神明，而是我们的老师，一个有智慧的人。 古圣先贤们的智慧远远超越于我们，他们穿越时空的人生经验经过了数千年的现实检验证明是正确的。我们依靠古圣先贤，就像流浪的孩子终于回到了家，???尽折磨的苦儿找到了生养我们的妈妈。而这种依靠来自于心灵的传承，是滋补灵魂的乳汁，它不依赖外在的物质条件而起作用，和金钱无关，与生命有份，所以它是永恒的，是可以相伴终生的、最稳妥的、永远的依靠。 有靠山，心自安。 1.2认祖归宗 作为一个中国人，我们除了黑头发黄皮肤的体貌特征外，更加重要的是要具备中华文化的精神内涵，才称得上是一个真正的中国人。 (假饮料的例子) 现在的社会上，许多人都狂热地崇尚西方文明。在价值观方面，盲目地提倡竞争、疯狂地追逐金钱，导致迷失人生的方向，而陷于欲望的泥沼不能自拔；在文化方面，将扭曲变态的所谓“后现代主义”、“前卫艺术”当成了西方文明的“精华”而趋之若鹜，出现了诸多变态、荒唐的“垃圾作品”，污染着社会大众的感官；在道德方面，将贞操当儿戏、将孝道当陈腐，甚至在杀人游戏和泛滥的色情诱惑中丧失人性。（毒奶粉、一夜情、上海袭警事件、大学生卖淫···）在已被公之于世的美国政府制定于1951年并不断修订的颠覆中国的计划中，用文化手段培养中国青少年叛逆、颓废、放弃传统、仇视社会的思想意识是其中的重要内容。他们通过电视、电影、网络等形式，进行着隐秘而险恶的侵略。而日本输送给中国的许多动画片，在日本国内是禁止青少年观看的。 最近，我看到一则新闻：《八旬老人杭州街头摔倒 众人报警不敢扶》。“多一事不如少一事”成了许多人的心理定势。一位群众说：我们缺少的不是爱心，而是做好事的环境。然而与此对应的却是教育的缺失。在大学校园中，数不清的看不懂文言文的大学生们，却无奈地拿出一半以上的学习时间和精力，用来苦学将来未必用得上的“考试英语”。人们往往用“80后、90后”的词汇泛指没有责任感、没有人生目标、没有道德观念的年轻人，但孩子们没有错，原因是我们没有教好他们。令人欣慰的是，近年来，许许多多有远见卓识的志士仁人们，出于挽救社会人心、延续民族命脉的责任感、使命感，身体力行地进行着中华传统文化的弘扬与普及，让无数中国人重新在归属感中找到了生命的根，越来越多的人从此重又走上了开创幸福人生的光明大道，中华民族乃至世界的未来重又展现出希望的曙光。其中，我们这里也因为众多朋友们的善心善愿而成为了中华大地上培育民族精神的文化传承者的一块希望的苗圃，我们在座的各位，都应当发大志愿，从自身的学习、力行开始，承担起弘扬和传承中华传统文化的光荣使命。 祖先的经典就是为我们写的。往圣先贤的教诲是大智慧的结晶，是我们的祖先用生命凝炼的宝藏，是我们每一个人的根，所以，能够千年不朽，历久弥新。 祖先的教诲我们之所以能够听的懂，是因为我们身体里流淌着他们的血脉；他们的经验对我们起作用，是因为我们是他们生命的延续。我们只要全身心地融入传统文化之中去，就能真真切切地感受到祖先们对我们