唯物主义和唯心主义 优质课件 2017.ppt

;;;;一、唯物主义和唯心主义的分歧与根本观点;二、唯物主义的三种基本形态： 第一种：古代朴素唯物主义：;天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国） 水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋） 人病则忧惧，忧惧见鬼出。★★★★★ —王充（汉代) 天地合气，万物自生。 ------王充（汉代） 形存则神存，形谢则神灭。 ——范缜（南北朝) “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代） 气者，理之依也。 ——王夫之（明代） 中国古代的五行说、阴阳说、元气说等 世界永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊) 水是万物的始基。 ------泰勒斯（古希腊） 古希腊哲学家 德谟克利特创立了原子说。 ; ;机械性就是用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结为机械运动，甚至把人看做是一个机器，这样就具有机械性了 。“人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样”. 形而上学是指用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 历史观上的唯心主义 （不彻底性） 承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展 ------- （唯心史观） “英雄创造历史”; 近代形而上学唯物主义代表： 17世纪英国唯物主义，18世纪法国唯物主义，19世纪德国费尔巴哈唯物主义。 原子:英国化学家约翰·道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。 ;拉美特利，法国近代哲学家，代表著作 《人是机器》。 书中讲到，不仅动物是机器，人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如，当人面临万丈悬崖时，便会大吃一惊，身体机械地向后退缩；在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜，等等。至于人???动物的区别，不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”而已。;第三种：辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）;;唯心主义形态;“存在即被感知”“物是观念的集合” ——（英）贝克莱;孟子：万物皆备于我 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 ★★★ 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的 经验 疑人偷斧、指鹿为马、掩耳盗铃、画饼充饥、望梅止渴、郑人买履等。 ; 据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句：??? “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”??? 诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句：??? “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”?? 主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 ??? 辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在，认为“万事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。 ;唯心主义形态;中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论：世界是“理念”的影子。 黑格尔：“绝对精神”产生自然界和 人类社会。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先 。“存天理、灭人欲。” 子夏：死生有命，富贵在天。 董仲舒：天不变，道亦不变。; 判断下列是属于主观唯心主义，还是客观唯心主义： ①心外无物 ②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ③我思故我在 ④理性为自然界立法 ⑤存在即被感知、物是观念的集合 感时花溅泪，恨别鸟惊心、疑人偷斧、指鹿为马、掩耳盗铃、画饼充饥、望梅止渴、郑人买履等。 ⑥ “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆 ⑦指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 ⑧ “神创论”、上帝创造世界 ⑨理在事先 、理主