复习课件-中国传统文化主流思想演变.pptVIP

第三单元 必修3第一单元 中国传统文化主流思想的演变;诸子百家:  对先秦至汉代初期各学派的总称,百家是虚指,以形容学派之多。其中,影响最大的是儒、墨、道、法四家。;重难点分析 1、“百家争鸣”局面出现的社会原因:;第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。; 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；其中 1）儒家：思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则 2）道家：学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 3）法家：思想中的变革精神，成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武器。 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。;主要学派的代表人物及思想主张;春秋 战国 秦朝 西汉初 汉武帝 宋明 明清 ; 中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变;如何看待孔子的“仁”和“德” ;孔子思想对后世中国人的影响很大!; 君主专制政治在中国历史上之所以长期存在，重要原因之一在于有民本主义的调节，使君主滥用权力的现象不能不有所遏制，而不至于公然以天下为敌，以维持国家的长治久安。所谓的“民为邦本”、“民贵君轻”、“吏为民役”等，是中国历史上民本主义的思维定势和施政方略。当然，古代的“民本”、“重民”，根本上不同于近现代的民主政治，它的核心内容是为民之主或为民作主，是把民众作为君主治国的基础，而绝非让民众当家作主，??理国家大事。;孟子 ;比较孔子、孟子、荀子思想的异同;孔子与老子的对比;前秦儒家思想 特点： (1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容： 大多是关于 修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。（民间学派） ;1、材料解析题 阅读下列材料： 季孙欲以田赋（按田亩收取地租），使冉由访仲尼。 仲尼曰：“吾不识也。” 根据材料结合所学知识回答： （1）此时处于中国历史的什么时期？ （2）材料中季孙“欲以田赋”反映的实质问题是什么，会 产生何种影响？ （3）仲尼为何“不识”，这又反映了什么？ ? ? ? ?;2、、简释题 2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（见图）。事后，几位同学议论为什么送这件礼物。 甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。” 丙说：“也许是让外国人知道中国人权 思想比西方早两千多年。”;1、材料解析题： （1）春秋时期。 （2）实质是承认土地私有，这会加速鲁国奴隶制的崩溃。 （3）孔子是奴隶主阶级的代表，主张维护奴隶制反对承认土 地私有，故说“吾不识也” 。反映出孔子思想中保守的一 面 2、简释题： 甲：侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍 有现实意义。 乙：突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。 丙：有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但与西 方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。 ? ? ;黄老之学;关于“无为而治”;儒学地位确立的原因;（二）儒学独尊地位的确立——汉代;董仲舒时期儒家思想的特点： （1）使儒家思想政治制度化 （2）使儒家思想宗教化 总之： 政治制度层面的作用上升； 作为伦理道德，身心修养层面的 社会功能下降。;单项选择题 ①被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想 A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想 ②无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六