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高中新课程教学改革3要点

高中新课程教学改革三要点 与校本教研三要点;一、重建教学文化 二、变革学习方式 三、实施有效教学;拓宽教学改革的视野 提升教学改革的高度 推进教学改革的深度 构建教学改革的机制;从课堂教学的层次(深度)来理解: 教学方法(途径、手段) 教学方式(策略、模式) 教学范式 教学文化(思维方式、价值观念);从课堂教学活动的内外因来理解:;从课堂教学的范围(广度)来理解: 广义的文化是无所不包的概念:人类创造的物质文明、制度文明和精神文明的总和。;;从认识论的角度分析,可以“把思维方式看作是人的认识定势和认识运行模式的总和”;;从教学论的角度分析,思维方式反映了教师认识教学问题的立场和视角,也决定了他们解决教学问题的基本思路和方向; 从个体的角度分析,思维方式是个体思维层次(深度)、结构、方向的综合表现,它对课堂教学方???和教学效果具有直接的制约。;;思维方式:对立思维方式走向关系思维方式;对立思维表现在:将本来只是对举且应该互容共生的目标对立起来。 比如,将知识获得结果与知识获得过程对立起来,以为新课程强调知识获得过程,结果本身就变得不重要了;;;在这种对立中,新课程被简单化、形式化、标签化。 部分新课程实施活动在“形”上体现了新课程所倡导的理念,但“神”失了,丰富与深刻的新课程理念在一些看起来热闹、活跃的课程实施过程中变得干瘪、肤浅甚至变形。(雷晓云,王英“走出对立思维 实现思维创新”,《中小学教育》2005/8) 我们一定要改变相互隔裂的、非此即彼的思维方式,确立一种关系的、整体优化的思维方式。;高中新课程改革中所要确立的关系思维:;1. 新与旧;2. 变与不变;3. 创新与继承;思维方式:本质主义思维方式(从本本出发)走向生成性思维方式(从实际出发);;思维方式:简单思维走向复杂思维;理论(设计)与实践(操作)的线性关系、多元关系 指定、指令性的关系——忠实取向; 指向、指导、指引性的关系——相互适应取向; 建议、参考性的关系——创生取向。;实践的逻辑与实践的复杂性;D;各种复杂因素导致课程改革出现形式化、功利化、庸俗化、自由化。 课程改革注定不可能“一帆风顺”,免不了真伪虚实夹杂其间。 如何利用B、C、D、E中积极的因素(有利的因素)推进课程实施; 如何改革(改变)B、C、D、E消极的因素,使之朝着A方向运作? ;一个似是而非的思维推理:;教师的价值观念、价值取向是教师观念的核心、教师行为的源泉,教学价值观直接影响教师对课堂教学内容和过程的取舍。 当前教师价值观念存在的主要问题:重知识轻能力、重学科轻儿童、重教书轻育人、重效率轻意义、重智力轻品格。;课程改革和推进需要确立哪些价值观念?;学生终身发展最重要的基本素质(认识上);学生认为学校教育实际关注的目标(实际上);结论:;正如钟启泉先生所说的,课堂教学总是存在着某种文化,不管我们是否意识到,学生都在进行着某种“文化适应”,其本质就是思维方式和价值观念对学生的影响。因此,重要的问题就在于,教师应当创造一种怎样的“教学文化”。 ;教学范式的转变;对话的种类:;对话的本质:;接受式教学范型→批判式教学范型 复制、记忆→思维、建构;;接受式教学使整个教育过程充满了空洞说教和机械训练,传授的内容被局限在脱离生活的课程计划和课本之中;不是让学生自己在探索中构筑意义,而是将意义强加给他们;学习内容无需通过学生的验证、实践与体验,只需死记硬背就行;生动有趣的教育过程异化成知识灌输的机械流程,滋生着怠倦、厌烦与反感(方国才)。;在批判式教学中,学生成为学习的真正主人,以思考者、批判者和探究者的身份进入和参与教学,这样,整个教学充满了学生发现的问题,充满了求知的渴望,由原来那种单纯的给予与接受过程转变成为师生之间、生生之间的思维与思维、智慧与智慧、灵魂与灵魂的心灵碰撞和交流过程。;;对教学旧范式的批判,反驳和证伪,并不是对它全盘否定,而是站在时代的高度,从更高的认知层面上对教学规律和特征进行更为深刻的描述,以新范式整合涵盖旧范式的合理成分,所以说,新范式是对旧范式的扬弃、升华与发展,从而使教学提升到一个更高的层面和境界。没有批判就没有继承,批判者才是真正的继承者。;二、变革学习方式;学习方式仅仅是方式吗? 试想,如果一个在学校中度过9年或12年学习生活的孩子,却 从未自己独立阅读一篇课文或一个概念; 从未对课本、老师提出过质疑、怀疑; 从未提出不同于课本、老师的独立见解; 从未苦苦思索过某一个问题; 从未与其他同学合作共同探究、解决过问题; 从未有过刻骨铭心的激动不已的学习经历和体验; …… 显然,这已经不是学习方式问题,甚至也不单是学习问题,而是一个人的生存、发展的大问题了。;学习方式转变的实践反思; 树立学习方式的整体观; 2. 学习方式转

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